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独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传(chuán)说(shuō)，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由十一种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以这十(shí)二种动物的习性(xìng)来(lái)分(fēn)配各个(gè)地支，例如：老鼠是(shì)夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作(zuò)息系(xì)系相关。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载未(wèi)解(jiě)决(jué)十二生(shēng)肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分(fēn)十二分，用十二支表示，而十(shí)二支配属生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十八(bā)星宿存在(zài)对应关系(xì)。

　　明(míng)代大学(xué)士王(wáng)鏊认为(wèi)，二十八种动物配(pèi)属二(èr)十八星宿，并以七曜(yào)统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十(shí)八(bā)宿(sù)配(pèi)动物即前十二属加(jiā)一(yī)倍者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星(xīng)润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素十(shí)二(èr)年运行一(yī)周天，从木(mù)星位置可确(què)定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动(dòng)物生活环境存在周期，食草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相(xiāng)同，不(bù)同年(nián)份出(chū)生的人(rén)如能(néng)模仿当年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的(de)动(dòng)物，从(cóng)而形成(chéng)生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖(xiào)和十(shí)二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民(mín)常用某种动(dòng)物、无生物或自然现象的(de)图形(xíng)作为本氏(shì)族的保(bǎo)护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混(hùn)合形(xíng)象形象就是(shì)远古各地的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是(shì)日常可见(jiàn)。

　　其中可分(fēn)两类，即(jí)六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前(qián)者是人(rén)们为了(le)经济目(mù)的而驯养，后者(zhě)则(zé)一定程度骚扰人(rén)类生活，先民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽(shòu)历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将(jiāng)人与纪(jì)历十二(èr)兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十(shí)二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社(shè)会的图腾(téng)崇拜，成令人信服(fú)的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪(jì)岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域(yù)诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类(lèi)似的十润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素(shí)二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦(qín)简的出土(tǔ)推翻此说，世界(jiè)各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加强图(tú)腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十(shí)二生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说(shuō)，并(bìng)以(yǐ)此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人(rén)把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其的(de)友好举动往(wǎng)往使别(bié)人感到很拘(jū)谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过(guò)他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨慎小心，脚踏实(shí)地行动(dòng)缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受他人或环(huán)境的影响(xiǎng)，按照自已意念和(hé)能(néng)力(lì)做事。生肖猪(zhū)性(xìng)格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前的事(shì)物(wù)，所以生肖猪人(rén)特别容易(yì)从(cóng)当下短暂的(de)痛苦中解脱(tuō)出(chū)来(lái)。

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