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勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是多少啊？是211700的(de)。关于盱眙的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊以及盱眙的(de)邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊(a)，盱眙(yí)邮政编号是多少，江苏盱眙的(de)邮编是(shì)多少，盱眙县区号邮编(biān)，盱(xū)眙县的(de)邮(yóu)编等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下的(de)知识答案：

盱(xū)眙的(de)邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处(chù)北亚热带与暖温(wēn)带过渡区域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地(dì)势(shì)西南高，多丘陵；东北低(dī)、多平原；呈阶梯状倾斜(xié)，高(gāo)差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境内(nèi)，东(dōng)、北部濒(bīn)临洪泽湖(hú)，有低山、丘(qiū)岗、平原、河(hé)湖圩(wéi)区等多(duō)种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化旅游资源，曾获(huò)“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评为第二批国家全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐宋名城(chéng)——古泗州州府(fǔ)所(suǒ)在地，曾孕育一代开(kāi)国帝王朱(zhū)元(yuán)璋(zhāng)。

　　境内古迹(jì)众多，境内出土过(guò)世界最早的彗星运行勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝图和(hé)战国时期的陈璋(zhāng)圆(yuán)壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国(guó)投(tóu)资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月(yuè)29日(rì)，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫(wèi)生乡(xiāng)镇(zhèn)（县城(chéng)）命(mìng)名(míng)名单

地方(fāng)文化

古代文化

　　下草湾文(wén)化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科(kē)学院院士、古脊椎动(dòng)物和古人类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双(shuāng)沟(gōu)交界(jiè)的下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段(duàn)骨化石，经(jīng)研究确(què)认(rèn)为人的股骨化石(shí)，是更新世晚期人(rén)类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人(rén)，被命名(míng)为(wèi)“下草湾(wān)人(rén)”，考古界(jiè)称为下(xià)草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石的发现打破了(le)“南(nán)方更新世(shì)晚期的地层(céng)中，无(wú)原始人类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今为止江苏(sū)人类乃(nǎi)至中国(guó)人类老祖(zǔ)宗的发(fā)源地之一。

　　盱(xū)眙(yí)建县2200多年，但史前(qián)文(wén)化可直(zhí)溯五千年(nián)前。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大墩(dūn)头、六郎墩等遗址考古成果(guǒ)表明：早(zǎo)在良渚(zhǔ)文化(huà)时(s勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝hí)期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维(wéi)桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等地出(chū)土新石器时代的石斧、石镰(lián)和大量(liàng)的陶(táo)器残片。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)范家岗古遗址，考(kǎo)古学家在这里(lǐ)发现了许多(duō)陶器，主(zhǔ)要(yào)有(yǒu)红陶，还有(yǒu)灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天(tiān)赋(fù)；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人与大自然抗(kàng)衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚(zhǔ)文(wén)化特点(diǎn)，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明南北交(jiāo)汇处的(de)盱眙具有(yǒu)包容(róng)精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙(yí)民间流传着许多(duō)古老的有趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语(yǔ)等，其(qí)中尤以传说(shuō)、故事(shì)居多(duō)。

　　一是(shì)以杰(jié)出人物为内容的传说和故事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚天官的(de)传(chuán)说，徐(xú)偃王的传说，管鲍(bào)分金亭(tíng)的(de)传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾(fèi)的传说(shuō)，陈毅(yì)、罗(luó)炳辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故(gù)为内容的传(chuán)说和(hé)故事(shì)。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺(sì)庙(miào)、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村(cūn)庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵的传说，水漫(màn)泗州(zhōu)的(de)传(chuán)说(shuō)，禹王(wáng)河与九里荒(huāng)的(de)传说，万塘(táng)的传说，四(sì)十里桥的传说。

　　还(hái)有史事(shì)、民(mín)俗、动植物、土特(tè)产等方面的传(chuán)说，如(rú)磨盘山与摩旗山(shān)的(de)传说，七品县(xiàn)令(lìng)为(wèi)何称芝麻(má)官，紫竹林(lín)为(wèi)什(shén)么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的(de)传(chuán)说等。

　　这些传说和故事，分别(bié)从不同侧面，饶有趣味地(dì)介(jiè)绍了盱眙的人物历(lì)史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化传统(tǒng)，反映了人民群众的精神和愿望(wàng)。

　　对人(rén)民群(qún)众文化素(sù)养的提高和民族(zú)精(jīng)神(shén)的(de)增强(qiáng)起到(dào)了潜移默(mò)化的(de)作用，许多传(chuán)说(shuō)故事已结集出版，有的还(hái)被改编成戏曲搬上(shàng)舞台(tái)，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。

盱眙(yí)的邮编(biān)号(hào)码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号(hào)码是 211700

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盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热(rè)带与暖温(wēn)带过渡区(qū)域，属季风性湿润气候。

　　地势西(xī)南高(gāo)，多(duō)丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶(jiē)梯状倾斜，高差悬(xuán)殊220多(duō)米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北部濒(bīn)临(lín)洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣(róng)誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二批国(guó)家(jiā)全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州(zhōu)，为(wèi)唐(táng)宋名城——古泗州州府所在地，曾孕(yùn)育一代(dài)开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内出土过(guò)世(shì)界最早(zǎo)的彗(huì)星运行图和战国时(shí)期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国投资(zī)潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县城(chéng)）命名名单

地(dì)方文化

古(gǔ)代(dài)文化

　　下草湾文化是(shì)盱眙(yí)远古文化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士、古(gǔ)脊椎动(dòng)物和古(gǔ)人(rén)类研究所所长杨钟(zhōng)健在(zài)盱(xū)眙鲍集(jí)与泗洪双沟交界的(de)下草湾淮(huái)河东岸采集到一段骨(gǔ)化(huà)石，经研究(jiū)确(què)认(rèn)为人的股骨化石(shí)，是更新世晚期人类化(huà)石(shí)，距(jù)今4-5万年，属于(yú)晚期智能人(rén)，被命名为“下草湾人”，考古界(jiè)称为下草勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝湾文化。

　　“下草湾(wān)人(rén)”股骨化石的发(fā)现打破(pò)了(le)“南方更新世晚期(qī)的地层中，无原始(shǐ)人类(lèi)踪迹可寻(xún)”的论说，是(shì)迄(qì)今(jīn)为(wèi)止(zhǐ)江苏人类乃至(zhì)中国人类老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文(wén)化(huà)可直(zhí)溯五千年(nián)前。

　　据(jù)对(duì)盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩(dūn)等(děng)遗址(zhǐ)考古成果表(biǎo)明：早在良渚文化(huà)时期、大汶口文化时期盱(xū)眙就有丰(fēng)富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新石器时代的石斧、石(shí)镰和大(dà)量的陶器残片(piàn)。

　　尤其(qí)是范(fàn)家岗(gǎng)古遗址(zhǐ)，考古学家在(zài)这里发(fā)现了许多陶器，主要有红陶，还(hái)有灰(huī)陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥(ní)质(zhì)灰(huī)陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑(hēi)皮陶罐采(cǎi)用了(le)轮(lún)制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线(xiàn)纹(wén)、弦纹(wén)和亚(yà)布纹，都凸现盱眙人的艺术(shù)天赋；石(shí)斧(fǔ)、石(shí)镰显然是盱(xū)眙(yí)人与大自(zì)然抗衡斗争，征服后的重要(yào)见证；这(zhè)些陶器兼(jiān)有大汶(wèn)口、龙山、良渚文化特(tè)点(diǎn)，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处(chù)的盱眙具(jù)有包容精神。

传(chuán)说故(gù)事

　　盱眙民间流传着(zhe)许多古老的有趣(qù)故事，主要(yào)有：传说、故(gù)事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其(qí)中尤以(yǐ)传(chuán)说(shuō)、故事居多(duō)。

　　一(yī)是以杰(jié)出人(rén)物(wù)为内容(róng)的传说(shuō)和故事(shì)。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚天官的传说(shuō)，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分金亭的传(chuán)说，泗州大圣(shèng)的(de)传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌(zhǎng)故为内容的传说和故事。

　　包括建筑(zhù)、街(jiē)巷、寺庙、桥(qiáo)梁(liáng)、湖泊、集(jí)镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹(yǔ)王河(hé)与(yǔ)九(jiǔ)里(lǐ)荒的传说，万(wàn)塘的传说(shuō)，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植物、土(tǔ)特产等(děng)方面的传说，如磨盘(pán)山与(yǔ)摩旗山的传说，七品(pǐn)县令为何称芝麻官，紫竹(zhú)林为(wèi)什么没(méi)有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传说和(hé)故事，分别(bié)从不同侧面，饶有趣味(wèi)地介绍了盱眙的(de)人物(wù)历(lì)史、自然概(gài)貌、社会生产、风(fēng)土人(rén)情(qíng)以及文(wén)化传统，反映(yìng)了人民群众的精神(shén)和愿望。

　　对(duì)人民群众文化素养的提高和民族精神的(de)增强起(qǐ)到了潜(qián)移默化的作用，许多传说故事已结集出版，有的(de)还被改编成(chéng)戏(xì)曲搬(bān)上(shàng)舞台，如(rú)“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚(qī)天宫的传说等。