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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获的(de)意思是(shì)什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”的意(yì)思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师(shī)，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平日久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(m15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗en)，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈己，美(měi)言以求(qiú)多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君子不忧(yōu)虑地(dì)位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势(shì)利而追求(qiú)德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息(xī) ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国(guó)的(de)科学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他(tā)观测(cè)记录(lù)了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世界(jiè)上第一架能(néng)比(bǐ)较准确地表演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过(guò)度，但(dàn)能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识(shí)、等(děng)外在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定作用的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一(yī)份(fèn)辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立(lì)了(le)浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时(shí)期(qī)伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤，不(bù)索何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘(zàng)从(cóng)凉州出玉(yù)门(mén)关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观(guān)十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多(duō)挫折，第(dì)一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是(shì)与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真(zhēn)已(yǐ)经60岁(suì)了，船队(duì)从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇(yù)到(dào)狂风巨(jù)浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生(shēng)于(yú)南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农民(mín)家庭，在生活(huó)的重压下，十(shí)二(èr)三岁(suì)就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到(dào)了海南岛的(de)崖(yá)州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人(rén)生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳(láo)动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生(shēng)产的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤(q15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗ín)奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融(róng)合(hé)黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的(de)长处，逐浙(zhè)成为一个出色(sè)的纺织能(néng)手，在当地大受欢(huān)迎，和黎(lí)族(zú)人(rén)民结下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的(de)篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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