独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪(nǎ)几个以(yǐ)及独肖(xiào)有哪(nǎ)几(jǐ)个肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个(gè)生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖(xiào)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识(shí)答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一(yī)种(zhǒng)观(guān)念(niàn)阐释(shì)系统(tǒng)，成为(wèi)民(mín)间(jiān)文化中的形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动(dòng)物的习性来分(fēn)配各(gè)个(gè)地(dì)支(zhī)，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因(yīn)此以子时(午夜(yè)11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在(zài)日(rì)出之时出来觅(mì)食，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和(hé)当时农业社会(huì)的生活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未(wèi)解(jiě)决十二生(shēng)肖(xiào)的文化(huà)源头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人(rén)将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为(wèi)二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十(shí)八星宿，并以(yǐ)七homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿(qīng)在《松霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为(wèi)，二(èr)十(shí)八宿配动(dòng)物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖(xiào)为基础凑齐(qí)二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八(bā)星宿配动(dòng)物的记载要晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木星位置(zhì)可确定年(nián)度支序。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑佚(yì)书》认为每十(shí)二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二(èr)岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存(cún)在周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物(wù)在不同年份的生活(huó)条件大不相(xiāng)同，不同年份出(chū)生的人如能(néng)模仿(fǎng)当年生长旺盛的动(dòng)物，从而(ér)形(xíng)成生(shēng)肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖(xiào)和十(shí)二辰相统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始社会的先(xiān)民(mín)常用(yòng)某种(zhǒng)动物(wù)、无生物(wù)或自然现象的(de)图形作为本(běn)氏族的保(bǎo)护神和标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如(rú)人和野兽的(de)混合(hé)形象形象(xiàng)就是远古(gǔ)各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚(xū)幻之(zhī)物，其余皆是日(rì)常可(kě)见。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类(lèi)，即六(liù)畜(chù)（马牛(niú)羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴(hóu)），前者(zhě)是人(rén)们为了(le)经(jīng)济目的(de)而驯(xùn)养，后者则一(yī)定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作(zuò)为(wèi)本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推(tuī)十二兽(shòu)历的(de)来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是(shì)原始(shǐ)人人(rén)兽不分(fēn)的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二兽历纪日(rì)并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言(yán)是(shì)各部落图(tú)腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二(èr)生肖(xiào)来源于原(yuán)始(shǐ)社会的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令(lìng)人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有(yǒu)类似的(de)十二生肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并(bìng)非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各国都有类(lèi)似的(de)动物崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说(shuō)的合理性。

独肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢(de)友好举动往(wǎng)往(wǎng)使别人感到(dào)很(hěn)拘谨，他(tā)们经常患得患失，不(bù)过他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习(xí)性(xìng)。不会(huì)轻(qīng)易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳(wěn)，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的(de)事(shì)物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪人特别容易从(cóng)当下短暂(zàn)的(de)痛苦(kǔ)中解脱出来(lái)。

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