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手机灯可以当美甲灯吗,下载一个紫光灯手电筒 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家许地山简(jiǎn)介,许(xǔ)地山简介(jiè)资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃,字地山,笔名落花生的。

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作家许地山简介,许地山(shān)简介(jiè)资(zī)料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃,字地(dì)山,笔名落花生。

  生于台湾台南,甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪(漳州)。

  幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书(shū),中学(xué)饿毕(bì)业因家境手机灯可以当美甲灯吗,下载一个紫光灯手电筒衰落,到漳州第二师范教书,1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光(guāng)中学(xué)任教,1916年回国。

  次年入燕京大学,得(dé)文学士(shì)学位后再入(rù)宗(zōng)教学院,得神(shén)学士学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学,次年到英国牛津大学(xué)研习(xí)。

  他对(duì)宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究(jiū),也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗学(xué),掌握梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文,是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

  许地山,(1894年2月3日(rì)-1941年8月(yuè)4日),名赞堃(kun),字(zì)地山,笔名落华生(古时(shí)“华(huá)”同“花”,所以(yǐ)也叫落花(huā)生),籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

  生于(yú)台(tái)湾一个爱国(guó)志(zhì)士(shì)家庭(tíng)。

  许(xǔ)地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

  在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

  1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文(wén)学院(yuàn),1926年毕业并留校任教。

  期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社会》旬刊,积极宣(xuān)传(chuán)革(gé)命。

  “

  五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活动,后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

  1935年(nián)应(yīng)聘为香港大(dà)学文(wén)学院(yuàn)主(zhǔ)任教授,遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

  在港期(qī)间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文(wén)化协会(huì)主席。

  一(yī)生著作颇多,有(yǒu)《花》《落花生》等。

  许地(dì)山一生创作(zuò)的文学作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景,主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》;译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等,与印度文学有关的(de)文章,书(shū)籍。

  扩展资料:

  部分代表作品内容:

  1、《落华生》散文(wén)是中国现代(dài)作(zuò)家(jiā)许地山的(de)作(zuò)品。

  这是一(yī)篇叙事散文(wén),全文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写,真实地记录了作者小时(shí)候的一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所受到的教育。

  散文(wén)描述了一家人收获花(huā)生的情(qíng)景,通(tōng)过谈论花生的好处,借物喻人,揭(jiē)示了(le)花生不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品(pǐn)格。

  说明人要做有用(yòng)手机灯可以当美甲灯吗,下载一个紫光灯手电筒的人,不要做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人(rén)没有好处的人,表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利,只求有益(yì)于社会(huì)的(de)人生(shēng)理想和价值(zhí)观。

  2、本(běn)书(shū)收(shōu)录了(le)许地(dì)山(shān)在逝(shì)世(shì)前(qián)一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng),涵盖宗教、文物、语文三个领域。

  宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系;医学和道教的关系(xì);宗教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题。

  文物部(bù)分(fēn)既有对器(qì)物、制度等的(de)考证(zhèng),对礼俗的议论,也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

  语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外(wài),主要讨论(lùn)的(de)是汉(hàn)字改革问题。

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  《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义(yì),并讨(tǎo)论了国学(xué)的价(jià)值和路(lù)向等问题。

  参(cān)考资料来源:百度百科-许地山

  作(zuò)家许地山简介,许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn),字(zì)地山,笔名落花生的。

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作家许地山简介,许地山简介资(zī)料(liào)

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字(zì)地山,笔名落花(huā)生(shēng)。

  生于台湾台南(nán),甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪(xī)(漳州(zhōu))。

  幼年(nián)随(suí)父在广东读书,中学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰落,到漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书,1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中学任教,1916年回国。

  次(cì)年入(rù)燕京大学(xué),得(dé)文(wén)学士学(xué)位后再入宗教学院,得神(shén)学士(shì)学位。

  1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学,次(cì)年到英国牛津大学(xué)研习(xí)。

  他对宗教史有精(jīng)深研究,也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué),掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和(hé)中国古代的(de)金(jīn)文(wén)、甲骨文,是著名学者。

许地山简介

  许地山,(1894年2月3日(rì)-1941年8月4日),名赞堃(kūn)(kun),字(zì)地山,笔名落华(huá)生(古时“华”同“花”,所以也叫(jiào)落花生(shēng)),籍贯广东揭阳。

  生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

  许地(dì)山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

  在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

  1917年考入北京大学(xué)文学(xué)院,1926年毕(bì)业并留校任教。

  期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊,积极宣传(chuán)革(gé)命。

  “

  五(wǔ)·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动,后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

  1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学(xué)文学(xué)院主任教授,遂举家(jiā)迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御(yù)。

  在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文化协(xié)会主席。

  一生著作(zuò)颇多,有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

  许地(dì)山一生创作(zuò)的文(wén)学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度(dù)为背景,主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》;译著(zhù)有《二(èr)十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事(shì)》等,与印度文学有关的文章,书籍(jí)。

  扩展资料:

  部分代(dài)表(biǎo)作品内容:

  1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家(jiā)许地山的作品。

  这(zhè)是一(yī)篇叙事散文,全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写,真实(shí)地记(jì)录了(le)作者小时(shí)候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育(yù)。

  散文描述了一家人收获花生的情景,通过谈论花生的好(hǎo)处,借物喻人,揭示了(le)花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

  说明(míng)人要做有用的人,不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而(ér)对(duì)别人没有好处的人,表达了(le)作者不为名利(lì),只求有(yǒu)益于社会的人(rén)生(shēng)理想和价值观。

  2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章,涵盖宗教、文物、语文三个领域。

  宗(zōng)教(jiào)部分(fēn)主要(yào)论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的(de)关系(xì);医学和道教的关系;宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态度等(děng)问(wèn)题(tí)。

  文物部分既有对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证,对礼(lǐ)俗的议(yì)论(lùn),也有对香港考(kǎo)古工作的(de)记述(shù)。

  语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外(wài),主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

  《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义(yì),并(bìng)讨论了国(guó)学的价(jià)值和路向(xiàng)等(děng)问(wèn)题。

  参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源:百度(dù)百科-许地山

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