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无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)词(cí)性
助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子(zi)的独立(lì)性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。
出自刘禹锡的《陋(lòu)室(shì)铭》。
全文短短八十一字,作(zuò)者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫(pín)乐道,不与(yǔ)世俗同流合污(wū)的意趣(qù)。
《陋室(shì)铭(míng)》词类活用⒈名:名词活(huó)用动词,出名。
例句:山(shān)不在高,有仙(xiān)则名
⒉灵:形(xíng)容词活用为(wèi)蒂佳婷属于什么档次,蒂佳婷面膜怎么样动词,显出有灵气。
例句:水不(bù)在深,有龙则灵(líng)
⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。
例(lì)句:斯是陋室,惟(wéi)吾德馨
⒋乱:形容词(cí)的使动用法(fǎ),使……受到扰乱。
例句:无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳
⒌劳:形容(róng)词(cí)的使动用法,使……感到劳累。
例句:无案(àn)牍之劳(láo)形
⒍上:方位名词作动词,蔓上。
例句:苔痕(hén)上(shàng)阶绿(lǜ)
⒎绿(lǜ):形容词作动词,变绿(lǜ)。
例(lì)句(jù):苔(tái)痕上(shàng)阶(jiē)绿
《陋室(shì)铭》古今异义(yì)⒈无案牍之劳形(形(xíng):身(shēn)体;
今常用义为:样子)
⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;
今(jīn)义为:芳香.)
⒊谈笑(xiào)有(yǒu)鸿儒(rú)(鸿(hóng):大,渊博(bó);
今(jīn)义为:鸿(hóng)雁(yàn),书(shū)信.)
⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐乐(lè)器(qì)的声音(yīn);
今(jīn)义为(wèi):丝(sī)绸和(hé)竹子)
5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;
今义为:调解)
之有什么意思文言文(wén)
1. 文言(yán)文中,之有什么意思
之
释义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾欲~南海。
”
②指示代词(cí),相当于“这个(gè)”、“这”、“这(zhè)种”等。
《廉(lián)颇蔺相如列传》:“均~二(èr)策,宁许以负(fù)秦曲(qū)。
”
③第三人称代词(cí),相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他(tā)们”等。
《论(lùn)积贮疏(shū)》:“罩(zhào)山游生~有时而用~无度。
”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔(shū)段,欲立~。
”
④指(zhǐ)代说话者本人或听话者(zhě)的对方。
《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”
⑤第二人称代词,相当于(yú)“你”、“您”。
《汉(hàn)书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵(mǐn)公之(zhī)将死,故吊~。
”
⑥用在定语和(hé)中心词(cí)之间,表示修饰、领属的关(guān)系,相当于“的”。
《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防川。
”
⑦用在(zài)主谓之间,取消句子独立(lì)性,一般不必译(yì)出。
《师说》:“师(shī)道~不传也(yě)久矣。
”
⑧定语后(hòu)置的标志。
《劝学》:“蚓无(wú)爪牙(yá)~利。
”
⑨补语的标志(zhì)。
用在(zài)中(zhōng)心词(动词、形容词(cí))和补(bǔ)语之间,可译(yì)作“得”。
《捕蛇(shé)者说(shuō)》:“未若复(fù)吾赋(fù)不幸~甚(shèn)也。
”
⑩用宾语(yǔ)前置(zhì)的标(biāo)志。
《师(shī)说》:“句读~不(bù)知。
”
⑾用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。
《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用在“前(qián)”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间(jiān),表(biǎo)示(shì)对方位(wèi)、时间、范(fàn)围等的限制。
《教战(zhàn)守策》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊。
”
2. 文言文中的 之 有什(shén)么 意(yì)思
解析(xī): 用(yòng)作代词,分几(jǐ)种情况: (一)可以代人(rén)、代物、代事。
代人多是第三人(rén)称。
译(yì)为"他(tā)"(他们(men))、"它(tā)"(它们)。
作宾语或兼语,不作主语。
例如: 作《师说》以贻之。
(《师说》,代人,作宾语。
) 輮使之然也。
(《劝学》,代物,作兼语。
) 人非(fēi)生而知之者(zhě)。
蒂佳婷属于什么档次,蒂佳婷面膜怎么样 (《师(shī)说(shuō)》,代事理,作唯岁宾语。
) (二)指示代词(cí),表近(jìn)指。
可译为"这",通常作(zuò)复指性定语。
如: 均(jūn)之二策。
(《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词(cí),也分(fēn)几种(zhǒng)情况: (一)结构(gòu)助词(cí),定语的标志。
用在(zài)定语和(hé)中心(xīn)语(名词)之间,可译(yì)"的(de)",有的可不(bù)译。
如(rú): 若(ruò)能(néng)以吴(wú)、越之众与中国抗衡。
(《赤壁之(zhī)战》) 道之所(suǒ)存,师之(zhī)所(suǒ)存也(《师(shī)说(shuō)》) (二)结构(gòu)助词,补语的标志(zhì)。
用在中心语(动(dòng)词、形容(róng)词(cí))和补语之间,可译为"得"。
如: 古人(rén)之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以(yǐ)其求(qiú)思之深而无不在也。
(《游褒(bāo)禅山记》) (三)结构助(zhù)词,宾语前置(zhì)的标志(zhì)。
用在(zài)被提前的宾语之(zhī)后,动词谓语或介词之前,译(yì)时应省去。
如: 宋何罪之有?(《公输(shū)》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构(gòu)助(zhù)词。
当主谓短语(yǔ)在句中作为主语、宾语或一个分句时,"之"用在主语(yǔ)和谓(wèi)语之间,起取消句(jù)子独立性的作(zuò)用(yòng),可不译。
译(yì)时也可省去。
如: 师道之不传也久矣(yǐ)!欲人(rén)之无惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾(wú)乡(xiāng),叫嚣乎东西。
(《捕蛇者(zhě)说》) 孤(gū)之(zhī)有孔明,犹鱼之有水(shuǐ)也(yě)。
(《隆中对》) (五)音节(jié)助词。
用(yòng)在形容词、副词或某些动词的(de)末尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之凑成四个字,只起(qǐ)调整(zhěng)音节的作(zuò)用,无义(yì),译时(shí)应(yīng)省去。
如(rú): 顷之,烟炎(yán)张天。
(《赤壁之战》) 毛先(xiān)生以三寸之舌(shé),强于百万之(zhī)师。
(《毛遂自荐》)
3. 在文言文中(zhōng)之有哪些意思(sī)
之
一、代词
1、人称(chēng)代词(cí),译(yì)作“他”、“她”、“他们”
①公与人(rén)乘,战于长勺。
(《曹刿论战》)
②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两尉。
(《陈涉(shè)世家(jiā)》)
③孔文子(zi)何以谓之“文”也?(《十则(zé)》)
④醒侯故使之问(wèn)之。
(《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)
2、指示代词,指代事(shì)物,译作“它”、“它们”或直译事物名(míng)称。
①学而时之,不亦(yì)说乎?(《十则》)
②屠自后断其股,亦毙(bì)之。
(《狼(láng)》)
③子曰:默(mò)而识之物销,学而不厌,诲人(rén)不倦。
(《十则》)
④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳之(zhī)。
(《宋定伯捉(zhuō)鬼》)
⑤复(fù)投之,后狼止而前(qián)狼又至。
(《狼》)
二、助词(cí):
1、结(jié)构助词,译作“的(de)”
①君之(zhī)病在肠胃,不治将益深。
(《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》)
②以君之力(lì),曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘(qiū)。
(《愚公移山》)
③予(yǔ)尝求古仁人之心。
(《岳阳楼(lóu)记》)
④南面而制秦,尚何取鸡(jī)鸣狗盗(dào)之(zhī)力(lì)哉?(《读孟(mèng)尝君传》)
⑤叩石垦壤,箕畚运于(yú)渤海之尾。
(《愚公移山》)
2、结构语气助词,放(fàng)在(zài)主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句子独立性。
①医之(zhī)好治不病以为功。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②在骨髓,司命之所(suǒ)属,无奈何也!(《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》)
③虽(suī)我之死,有子存焉。
(《愚公移山(shān)》)
④日(rì)月之(zhī)行,若出其中。
(《观沧(cāng)海(hǎi)》)
⑤予(yǔ)独爱(ài)莲之出(chū)淤(yū)泥而不染。
(《爱莲说》)
3、语气(qì)助词,凑足音节。
①公将鼓之。
(《曹刿论战》)
②久(jiǔ)之(zhī),目似暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅恨久(jiǔ)之。
(《陈涉(shè)世家》)
④顷(qǐng)之,贼二十余骑(qí)四面集,步行负弓矢从者百(bǎi)许人。
(《大铁椎传》)
4、结构助词,提前(qián)宾语的标志。
①菊(jú)之爱,陶后鲜有(yǒu)闻。
(《爱莲说》)
②何陋之(zhī)有?(《陋室铭》)
③宋何罪之有?(《墨子.公输》)
4. 文言文中之有几种意思
一、作助词用。
主要用法有(yǒu)四(sì)种(zhǒng)类型: 1、结构助词。
相当于(yú)现(xiàn)代汉语“的”,放在定语和中心(xīn)语之(zhī)间,作(zuò)定语的(de)标志。
其(qí)格式为(wèi):定语+之(zhī)+中心(xīn)语。
例如: ①故时有物外(wài)之趣。
(沈复(fù)《幼时记趣(qù)》)译:物体本身(shēn)以外的乐趣。
②于厅事之东北角。
(林嗣(sì)环《口技》) 译(yì):在客厅的(de)东北(běi)角。
③水陆草(cǎo)木(mù)之(zhī)花。
(周敦颐《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木的(de)花。
④览(lǎn)物之情,得(dé)无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译(yì):(他(tā)们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路(lù)之远近。
(陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:忘记了路的远近(jìn)。
⑥明有(yǒu)奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木。
(魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:直(zhí)径一寸的(de)木头(tóu)。
⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有(yǒu)闻(wén)。
(陱渊明《桃(táo)花(huā)源(yuán)记》)译:对(duì)于菊花的爱好。
2、用在主谓之间,取消句子独立性(xìng),使(shǐ)原(yuán)来的主(zhǔ)谓句成为句子成分或复句的(de)成分(fēn)。
不必译出。
其格式为(wèi):主(zhǔ)语+之+谓语。
例如: ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。
(刘禹锡《爱莲说》)译:我唯(wéi)独爱莲花的从(cóng)淤泥中长(zhǎng)出而不(bù)受到沾染。
②无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr),无案牍(dú)之(zhī)劳形。
(刘禹锡《陋室(shì)铭》)译(yì):这(zhè)里没有(yǒu)嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。
③予谓菊,花之隐逸者也(yě)。
(刘禹(yǔ)锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:我认(rèn)为菊花是花是的隐(yǐn)士。
④大道之行也。
(《大道之(zhī)行也》礼记)译:当(dāng)政治上最高理(lǐ)想实施的时候(hòu)。
3、用在不及物动词、形容词或时间副词(cí)后起协调音节、舒(shū)缓语气(qì)作用。
不必译(yì)出。
例如(rú): ①公将(jiāng)鼓之。
(左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译:鲁庄公(gōng)将要击鼓进(jìn)攻了。
②久之,目似暝,意暇(xiá)甚(shèn)。
(蒲松龄《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前置(zhì)标志(zhì)。
通常出(chū)现在疑问(wèn)句中,疑问代词(cí)作宾语时,放在动词谓语前。
其格(gé)式为:宾语+之+谓语。
例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋(sòng)国有什么罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮助(zhù),把宾(bīn)语“陋(lòu)”“何罪”从动词(cí)“有”后面(miàn)提(tí)到动词前面。
这个“之”只是(shì)提宾(bīn)标志(zhì),无(wú)实在意义。
按现(xiàn)代汉语的说法,“何陋之有?”即(jí)为(wèi)“有何(hé)陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为“宋(sòng)有(yǒu)何(hé)罪?”。
5、定语后(hòu)置(zhì)标(biāo)志(zhì)。
为了(le)强调定语,常把定语放在(zài)中心语的后面。
例如(rú): 马之千里者(zhě)。
(韩(hán)愈(yù)《马说》)译:日(rì)行千里(lǐ)的马,一顿有时(shí)吃完一石粮食。
二、作代词用: 1、人(rén)称(chēng)代词,相当于现代(dài)汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。
例如: ①具答之(zhī)。
(陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们。
之:代指桃花源人。
②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译(yì):亲戚背叛反对他。
之:代指道的(de)君主(zhǔ)。
③彼竭我(wǒ)盈(yíng),故克之。
(左秋明《曹刿(guì)论战》)译:所以战胜了他们(men)。
之(zhī):代指齐国军队。
④又数刀毙之(zhī)。
(蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。
之:代指狼。
⑤箬篷覆(fù)之(zhī)。
(魏学(xué)伊《核舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在(zài)上面。
之:代(dài)指船舱。
⑥闭之,则右刻“山高月小(xiǎo),水(shuǐ)落石出”。
(魏(wèi)学伊《核舟记》)译:关上窗户。
之:它(tā),代(dài)指(zhǐ)窗户(hù)。
2、指示(shì)代词,相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。
例如(rú): ① 渔为甚异(yì)之(zhī)。
(陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。
之:代指(zhǐ)桃(táo)花(huā)源的情景。
② 南(nán)阳刘子骥,高尚士也,闻之。
(陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:听说了这件事。
之:代指桃花(huā)源(yuán)事(shì)。
②曾不能损魁父之丘(列子(zi)《愚公移山》)译(yì):还不能挖掉魁父这样的(de)小山。
三、作(zuò)动词用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄上。
(《史记(jì)陈涉(shè)世家》)译:他停止耕作,到田埂(gěng)上休(xiū)息。
②杜少府之(zhī)任蜀州 译:到蜀州上任。
③又间(jiān)令吴广(guǎng)之次所旁丛祠中。
(《史(shǐ)记(jì)陈涉(shè)世家》)译:到驻(zhù)地旁的丛林(lín)里的(de)神庙中。
5. "之"字在文(wén)言文中(zhōng)有哪些意思
"之"字在(zài)文言文中有到、去、的意思,词性不(bù)同(tóng)意思不同。
"之(zhī)"字在文言(yán)文中用法(fǎ):
1、“之”作(zuò)代(dài)词(cí)用
(1)执策(cè)而临之,曰:“天下(xià)无马。
”(《马说》)
(2)名之(zhī)者谁?山之(zhī)僧(sēng)智仙也。
(《醉翁亭记》)
当“之”用(yòng)在动词(cí)的后面,“之”的用法为代词。
可以代人、代物、代事(shì)。
代人多(duō)是第三(sān)人称,译为“他(tā)”(他(tā)们)。
作宾语或兼语(yǔ),不作(zuò)主语。
2、“之”作(zuò)动词用
(1)吾欲之南海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的
(2)送孟浩然(rán)之广陵(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之”是到,去的
“之(zhī)”用作动(dòng)词(cí)也是有规律可循的。
动词“之”的后面一般会跟一个地点名词,前面有人(rén)名(míng)或人称代(dài)词(cí),整个句子合起来应为(wèi)“某人(rén)去某地”的句(jù)式。
3、“之”作(zuò)助(zhù)词(蒂佳婷属于什么档次,蒂佳婷面膜怎么样cí)用
(1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。
见藐(miǎo)小之物必(bì)细察(chá)其纹理,故时(shí)有物外之趣(qù)。
(《童趣》)
关关雎鸠(jiū),在河之(zhī)洲。
(《关雎》)
结构助(zhù)词,定(dìng)语的标志(zhì)。
当“之”后面的(de)一个词是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名(míng)词性短(duǎn)语(如“一毛(máo)”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译。
(2)“之(zhī)”用于主谓之(zhī)间,不译。
徐公不若君之美也。
(《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)
子非鱼(yú),安知鱼之(zhī)乐?(《庄子(zi)与惠子游于濠(háo)梁》)
结构助词。
当“之(zhī)”用(yòng)在(zài)一个名词(cí)或代词(主语)和一(yī)个动词(cí)或形(xíng)容词(谓语)之间时,起取(qǔ)消(xiāo)句子独(dú)立性(xìng)的作(zuò)用,可不译。
(3)“之”起调节音节作用,不译。
辍耕之垄(lǒng)上,怅(chàng)恨久之。
(《陈涉(shè)世家》)
音节(jié)助(zhù)词。
用(yòng)在形容词、副(fù)词(cí)或某些动词的末(mò)尾,或(huò)用(yòng)在三个字之间,使(shǐ)之凑成四个(gè)字(zì),只(zhǐ)起调整音节的作用,无(wú)义,译时应省去。
扩展(zhǎn)资料:
"之(zhī)"常见含(hán)义:
1、到,往。
【现代汉语解释】
2、第三(sān)人称代(dài)词,译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。
作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不作主语。
3、指示代词,这。
4、活用(yòng)为第一人(rén)称,我。
5、可用(yòng)于宾语前置句(jù)复代指宾(bīn)语,用于动词之后。
6、结构助词,相当于“的”。
7、结构助词,宾语前置的(de)标志。
8、结(jié)构(gòu)助词(cí),用在(zài)主语和谓语之间,起(qǐ)取消句(jù)子(zi)独立(lì)性的作用。
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了