哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点-橘子百科-橘子都知道

哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥(shá)？是但行(xíng)好事的。关于莫(mò)问(wèn)前程上一(yī)句是啥以(yǐ)及莫(mò)问前程上一句(jù)是啥，莫问前(qián)程上(shàng)一句(jù)是什么？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问前程前面一句是什么(me)？，莫(mò)问前程(chéng)的(de)上一(yī)句等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

莫问前程的意思(sī)

　　莫(mò)问前(qián)程的意(yì)思是自身要多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前程”的(de)意思(sī)是自身(shēn)要(yào)多做(zuò)义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而(ér)不(bù)要去牵(qiān)挂往后的(de)发(fā)展。

　　出(chū)自明代的(de)《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河(hé)狭(xiá)水激，人急计生。

　　译文为(wèi)自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。河(hé)道窄水流湍急，人能在事(shì)态(tài)紧急的时候，突(tū)然(rán)想出(chū)办法。

莫(mò)问前程上一句是啥

　　是(shì)但行好(hǎo)事的。

　　莫问前(qián)程的上(shàng)一句(jù)是但行好哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点事，意思是自身要(yào)多做义(yì)举(jǔ)，做好当(dāng)下。

　　出自明代(dài)的(de)《增广贤(xián)文》：但行好事，莫(mò)问前程。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明(míng)知山有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文(wén)》记(jì)载：但行好事，莫问前(qián)程。

　　指的是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

这(zhè)句话传递(dì)了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做(zuò)善行、善(shàn)举(jǔ)的(de)担当之心。

　　2、第(dì)二种则(zé)是(shì)不奢望回报、报酬的豁(huō)达之心(xīn)。

　　将这两种心态用于党(dǎng)员(yuán)干(gàn)部身(shēn)上，则要求党员(yuán)干部但干实事(shì)，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍(shào)

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》的内容(róng)大致有这样几个方面：一是谈人及人际关(guān)系，二是(shì)谈命运，三(sān)是谈如何处世，四是表达对读(dú)书的看法。

　　在(zài)《增广(guǎng)贤文》描(miáo)述的世界里，人是虚伪的，人们为了(le)一己(jǐ)之私(sī)变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷(xiàn)阱(jǐng)和危(wēi)机。

　　文中有很(hěn)多强调命(mìng)运和报应的内容，认为人的(de)一切都是(shì)命(mìng)运(yùn)安排的，人应行善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有(yǒu)大(dà)量篇幅叙述如何(hé)待人接物(wù)，这部分内容是全文的核(hé)心。

　　文中(zhōng)对(duì)忍让(ràng)多有描述，认为忍(rěn)让是消除烦恼祸患的(de)方法。

　　在主张自我保(bǎo)护(hù)、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做(zuò)事的原则。

　　文中也不(bù)乏劝人(rén)向善害人之心不可(kě)有，防(fáng)人之心不可(kě)无。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》强调(diào)了(le)读(dú)书的(de)重要、孝义的可贵，这(zhè)些(xiē)观(guān)点体(tǐ)现了正统的儒家精神。

　　但(dàn)也正是由于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的(de)人都可以从中看到自己(jǐ)认(rèn)可的格言(yán)，使(shǐ)之具有了广泛的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定的文化(huà)是(shì)一定的社会政治经济在观(guān)念形态上(shàng)的(de)反映(yìng)，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和(hé)历史的局限(xiàn)，必(bì)然(rán)打上那个(gè)时代的印记。

　　不少(shǎo)内容(róng)反映了封建伦理和道德观念，甚至带有(yǒu)明显的(de)封建迷信(xìn)、哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点宿命(mìng)论的色(sè)彩；有的内(nèi)容以个人为中心，反映了当时及时下(xià)人们普(pǔ)遍存在的自私自利、损(sǔn)人利己的(de)思想；有的反映了在当时(shí)乃(nǎi)至当今(jīn)社(shè)会(huì)制度下小市(shì)民阶层得过(guò)且(qiě)过(guò)、畏缩苟(gǒu)安的心理和避祸厌世(shì)的消(xiāo)极(jí)人(rén)生(shēng)哲学；有的在(zài)当时社会不失为对(duì)社会现象(xiàng)的正确反映，今(jīn)天已失去了借鉴的意义；还(hái)有一些内容(róng)含义比较模糊，或者(zhě)只有片面的(de)真理(lǐ)性，如果不(bù)做正确的(de)理解(jiě)，就会变成错误的东西。

　　这(zhè)些都(dōu)是不符合时代精(jīng)神的，我们要(yào)在阅(yuè)读(dú)时采取批判(pàn)的(de)态度，明察(chá)扬弃，批判(pàn)继承(chéng)，吸取其有营养的成分，古为今用(yòng)。