草木本(běn)无心(xīn),何(hé)求美人折(zhé)的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折全诗是(shì)“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思(sī)是(shì)：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木(mù)本(běn)无心(xīn),何求美人(rén)折的意(yì)思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美(měi)人(rén)折全诗以及草木本无心,何(hé)求美人折的(de)意(yì)思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求美人折(zhé)的意思，草木(mù)本无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗，草木本有心(xīn),何求美人折，草(cǎo)木本无心何须美人折原文等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

草木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思(sī)是：草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句(jù)出(chū)自唐代(dài)诗人张(zhāng)九龄(líng)所作的一首五言(yán)诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意(yì)，抒(shū)发了作(zuò)者的身世(shì)感(gǎn)慨(kǎi)，表现了(le)作者的理想(xiǎng)操守，是其五言(yán)古诗的(de)代表作。

解释(shì)一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”这两句(jù)诗的意思是(shì)：草木(mù)散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美(měi)人并(bìng)不是指美(měi)丽的女人(rén)，而是指美(měi)好(hǎo)的人，是(shì)引兰(lán)桂风致同(tóng)茄竖调的(de)隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而(ér)发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上(shàng)，百世之(zhī)下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到美好的东西而改变自我的(de)追求(qiú)，可见(jiàn)美(měi)对(duì)人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为(wèi)兰(lán)桂的特质而受到感召，改变自己的(de)品质。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美人(rén)，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的美(měi)人既然(rán)闻(wén)风相悦，那么(me)，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是(shì)草木自有他的品质(zhì)，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君(jūn)子们(men)像兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进(jìn)德修业，只是尽他们做为(wèi)一个人的本分，并非是感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解为了借这(z感应电流公式3个公式推导，感应电感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解流公式3个公式图解hè)些来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求(qiú)取功(gōng)迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰(lán)翠叶(yè)纷披，秋天(tiān)里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好的(de)季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到(dào)芬芳因(yīn)而(ér)满怀(huái)喜悦。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄遭(zāo)谗(chán)被贬(biǎn)为荆(jīng)州(zhōu)长史时(shí)所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻(yù)自己(jǐ)的志洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木君子”只要逢(féng)时就(jiù)会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲(zhòng)秋明月(yuè)的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂(guì)生意(yì)勃(bó)发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂(guì)而成为美好的季节(jié)。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含了朴(pǔ)素的历史唯物(wù)主义(yì)思想，说明了时(shí)势造(zào)英(yīng)雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也(yě)表达(dá)了真(zhēn)正的(de)贤人志(zhì)士只有在政治开(kāi)明的时代才能施展自己的才华抱(bào)负(fù)的思想，流露了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)——感遇·其一

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