粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕要留(liú)清(qīng)白在(zài)人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身(shēn)清白留在(zài)人世间(jiān)的。

　　关(guān)于粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人间的(de)意思(sī)是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)以及粉骨碎身(shēn)浑不怕要留(liú)清白在人(rén)间的意思(sī)是什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕(pà)浑的(de)意思，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句，粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕的全诗，粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕怎么读等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一(yī)句(jù)

　　出自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志(zhì)，采用象(xiàng)征(zhēng)手法，字面上是(shì)咏(yǒng)石灰(huī)，实际借(jiè)物喻人，托物寄(jì)怀，表现了(le)诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的一种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌的(de)一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击(jī)开(kāi)凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　4.粉骨(gǔ)碎(suì)身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦(yì)作“全(quán)”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰(huī)洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留(liú)清白(bái)在人(rén)间的意(yì)思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留(liú)在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文(wén)：石灰石(shí)只(zhǐ)有花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗经过千(qiān)万次捶(chuí)打才能从深山里开采出(chū)来(lái)，它(tā)把熊熊烈(liè)火的(de)焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留(liú)在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名(míng)称（古代(dài)诗歌的(de)一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿(záo)：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击(jī)”；指无数次的锤击(jī)喊(hǎn)衫开凿(záo)，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗千(qiān)、万：虚(xū)词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色(sè)，又(yòu)比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山”是形容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是(shì)指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅(jǐn)是(shì)在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象征着志士仁人无论面(miàn)临着怎样严峻的考验，都(dōu)从容不迫，视若(ruò)等闲(xián)。

　　第三(sān)句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑(hún)不怕(pà)”三(sān)字又(yòu)使我们联想到(dào)其(qí)中可能寓有不(bù)怕牺牲(shēng)的(de)精神(shén)。

　　至于(yú)最后一句“要留清白在人间(jiān)”，更是作者在直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时(shí)，瓦剌(lá)入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲(qīn)自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野(yě)蛮(mán)统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦(qiān)生平和人(rén)格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通(tōng)篇用象征手(shǒu)销塌法，以(yǐ)物比(bǐ)人，把(bǎ)物的(de)性格和人的(de)性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在(zài)人，不言人而人(rén)在其(qí)中，似呼(hū)之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气(qì)势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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