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世界四大文化名(míng)人是哪(nǎ)4个,世界四大文化(huà)名人不(bù)包括谁

  世界(jiè)四大文化(huà)名人包(bāo)括屈原、哥白(bái)尼、弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷(léi)、威廉(lián)·莎士比亚。世界四(sì)大文化(huà)名人

  1953年(nián)在赫尔辛(xīn)基颁布了四(sì)位(wèi)世界文(wén)化名人。

  他们是中国的屈原,波(bō)兰(lán)的天文学家(jiā)、日(rì)心说创始人哥白尼;

  欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时(shí)期重要的人(rén)文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重(zhòng)要的作家,杰出的戏剧(jù)家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历史上(shàng)一位伟(wěi)大的爱国诗(shī)人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立者和代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉(yù)为“楚辞之祖”,楚国有名的辞(cí)赋家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原(yuán)的影响。

  屈(qū)原作品的(de)出现,标志(zhì)着中国诗歌(gē)进入(rù)了一个由大雅歌(gē)唱(chàng)到(dào)浪(làng)漫独创的(de)新(xīn)时代,其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

  以屈原作品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源头之一(yī),《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”,对(duì)后世诗歌(gē)产生了深远影响。

哥(gē)白(bái)尼

  尼古(gǔ)拉·哥(gē)白(bái)尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日(rì),享年(nián)70岁),是文艺复兴时期的波兰(lán)天文学家、数(shù)学家(jiā)、教会法博(bó)士、神父。

  在(zài)哥白(bái)尼40岁(suì)时,他(tā)提出了日(rì)心说(shuō),否定了(le)教会的权威,改(gǎi)变了人类(lèi)对自然对自身的看(kàn)法(fǎ)。

  当时罗马天(tiān)主教廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经》,哥白尼仍富士康漂亮女生一般分到哪里,富士康女生一般分到哪个岗位(réng)坚信日心(xīn)说,并(bìng)认(rèn)为日心(xīn)说与其并无(wú)矛盾(dùn),并经过长(zhǎng)年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运(yùn)行(xíng)论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(nián)(一说(shuō)1494),拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希农城,十几岁(suì)后,拉伯雷接受了宗(zōng)教教富士康漂亮女生一般分到哪里,富士康女生一般分到哪个岗位育,进修道院当了修士。

  期间开(kāi)始学(xué)习希腊文(wén),来(lái)了(le)解希腊和罗马的(de)古代文化。

  1530年(nián),拉伯雷进大(dà)学攻(gōng)读(dú)医(yī)学,用(yòng)了(le)两个月的(de)时间获得了学士学位,当上了医师。

  1532年(nián),《巨人传》第一部出版(bǎn),次年出版第二部(bù),虽然受到民众欢迎,但被(bèi)法(fǎ)院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学位(wèi)。

  1545年,在国王的特许(xǔ)发行证的保(bǎo)护(hù)下,拉伯雷以真实(shí)姓(xìng)名(míng)出(chū)版了《巨人传》的第三(sān)部。

  但不久国王死去,小(xiǎo)说又被列为禁书,拉伯雷被(bèi)迫(pò)外逃(táo),直(zhí)至1550年(nián)才(cái)获准(zhǔn)回到(dào)法(fǎ)国。

  回(huí)国后的拉伯雷(léi)在(zài)学校教书,教(jiào)书期间,他完成了《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎(lí)去(qù)世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会(huì)常尊(zūn)称为莎翁(wēng)。

  鲁迅在《摩(mó)罗(luó)诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”,是英国(guó)文学史上最杰出的戏剧家,欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)最重要(yào)、最(zuì)伟大的作家,全世界最(zuì)卓越的(de)文学家之一。

  德(dé)国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌,举着他的(de)旗帜(zhì)前进(jìn)的。

  歌德(dé)说:“我读(dú)到他的第一页.就使我一(yī)生都属于(yú)他了。

  读完第一部,我就像一个生下(xià)来(lái)的盲(máng)人,一只奇(qí)异(yì)的(de)手在瞬间使我的(de)双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克(kè)思(sī)的(de)心目中所占的位置也是独(dú)一无(wú)二的(de),没(méi)有(yǒu)任何其他作家(jiā)可以(yǐ)与之相(xiāng)比(bǐ)。

  在(zài)马克思的著(zhù)作中,仅以(yǐ)数量来说,引用或谈到(dào)莎士比亚竟(jìng)有三四百处之(zhī)多。

  所以有人(rén)说,莎士比亚(yà)是马克(kè)思科学研究过程中(zhōng)从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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