释明心是妙智寺(sì)的和尚，从我们大众的角度去看的话，好像没有几个年轻人是自(zì)愿到寺院去出家的(de)，可(kě)是释明(míng)心偏偏就是那个比较独(dú)特的人，感觉但凡是发愿深(shēn)的人就是他这个样子，好多人说看到他(tā)的容颜就觉得特(tè)别的庄严(yán)，给释明(míng)心面相(xiāng)分析的人(rén)也(yě)特别的多(duō)，大底(dǐ)上都是称赞的(de)声音，不(bù)过释明心和我(wǒ)们印象(xiàng)中的和尚稍微有那么(me)一(yī)点(diǎn)不同，毕竟他有是(shì)新时(shí)代的少年啊，法(fǎ)源深的人(rén)就是他这(zhè)个样(yàng)子。

三十二(èr)相(xiāng)

最近网络上(shàng)有(yǒu)一位特别招人赞叹(tàn)的年轻和尚(shàng)，年纪不大(dà)却可(kě)以披上袈裟到寺院里面去修行，目前(qián)正在研(yán)读佛学院(yuàn)的高(gāo)阶学(xué)识，就一般家庭来(lái)说，不是有特殊的(de)原因谁会愿意(yì)放自己(jǐ)的(de)孩(hái)子到寺(sì)院(yuàn)里面去守青(qīng)灯呢，释(shì)明心的父母一开(kāi)始也不同(tóng)意(yì)的，但是后来在释(shì)明心的(de)坚持下还是同(tóng)意了，这(zhè)才有了释明心在妙智寺修行的开(kāi)始。

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释明心一边修行(xíng)一边(biān)也会到各地的宝(bǎo)刹去拜(bài)访，听说他有(yǒu)去过印度(dù)佛国，真的不知(zhī)道(dào)现在的他是不是已(yǐ)经在佛学文(wén)化上有了更深入的考量，好多人(rén)在看到释明心面相的时候都(dōu)会说(shuō)这位师父(fù)的容颜好(hǎo)庄严啊，给释明心面相分析的人也特别(bié)的多，传他前(qián)世一定做(zuò)了好(hǎo)多善事的想法最为普(pǔ)遍，小(xiǎo)编(biān)倒是觉得(dé)但凡是(shì)发愿深的人差不(bù)多就是(shì)他(tā)这个样(yàng)子了。

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本来出(chū)家的人(rén)对于(yú)我们普通大众而言就(jiù)是一个(gè)比较离群索居的人(rén)群，可是随(suí)着时(shí)间(jiān)的推移和(hé)社会整(zhěng)体的发展，出家(jiā)的人也有了与时俱进的(de)脚步(bù)，所(suǒ)以释明心或(huò)许和我们大家心里所(suǒ)想的(de)传统(tǒng)和尚不太一样，毕竟他也是少年中的一(yī)员，像打球这类(lèi)事情释明心也(yě)是经常也会去做的，跟只(zhǐ)会参禅打(dǎ)坐的理(lǐ)想型出家人多了几分活泼。

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佛经里(lǐ)面说(shuō)人有三十二面(miàn)相(xiāng)和八(bā)十中(zhōng)好，你的心里想(xiǎng)着什么，面相(xiāng)上也会慢慢随之变化(huà)，释明心(xīn)面相呈现的是庄(zhuāng)严(yán)，所以不少人觉得(dé)在他的内心一(yī)定对(duì)佛教文(wén)化感悟很深，我(wǒ)们虽然不提倡青年们都去出家静修，不过适当的独坐(zuò)自省非(fēi)常有(yǒu)意于自(zì)己的身心拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线健(jiàn)康，起码可以洗涤(dí)一(yī)下周身的浮躁之气，只(zhǐ)有静(jìng)下(xià)心人(rén)才能冷静的看待和处理任何(hé)问题。

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