仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译(yì)，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文是仲(zhòng)尼适楚(chǔ)，出(chū)于林中，见佝偻者承蜩(tiáo)，犹掇之也的。

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仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而(ér)不坠，则(zé)失(shī)者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而(ér)不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其(qí)痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该(gāi)文写(xiě)驼背老人讲述(shù)自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝(gōu)偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不(bù)坠，则失者(zhě)十一让困(kùn)，累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株(zhū)拘(jū)，吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝，虽(suī)天地之大(dà)，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何为而不(bù)得。

　　孔子(zi)顾谓(wèi)弟(dì)子曰，用志不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国(guó)去，经(jīng)过树林(lín)，看见一(yī)个驼背(bèi)老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一(yī)样(yàng)。

　　孔子说：“先(xiān)生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我(wǒ)有(yǒu)我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿头累叠起两个丸子而(ér)不会坠落，那(nà)么失手(shǒu)的情况已经很少了，迭(dié)起三个(gè)丸子而不坠(zhuì)落，那么失手的(de)情(qíng)况(kuàng)十次(cì)不会(huì)超过一次了，迭起(qǐ)五个丸子而(ér)不坠落(luò)，也就会(huì)像(xiàng)在地面上拾取(qǔ)一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面的断木，我举竿的手臂(bì)，就(jiù)像枯木的(de)树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心(xīn)只(zhǐ)注(zhù)意蝉的(de)翅(chì)膀，从不思前(qián)想后左(zuǒ)顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万物(wù)而改变对(duì)蝉翼(yì)的注(zhù)意侍吵，为(wèi)什么(me)不能成功呢。

　　孔中国一共有多少万亿钱(kǒng)子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志，排(pái)除外界的(de)一切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学(xué)苦(kǔ)练，并(bìng)持之以恒，就一定能有所成就，即使先(xiān)天条件不足也不例外(wài)。

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