社日节(jié)是什么(me)节日？社日(rì)节(jié)，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社(shè)日分为(wèi)春(chūn)社和秋社(shè)的。关于(yú)社日节(jié)是什么(me)节日以及社日节是什么节(jié)日，社日(rì)节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日(rì)，社日节这个节日(rì)有什么(me)风俗，社(shè)日(rì)节的意义等问题，农商(shāng)网将为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社日节是农(nóng)历几月(yuè)初几

　　社日节是农历二月二十的(de)。

　　社日(rì)节日也(yě)叫二(èr)月春(chūn)社日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的(de)传统节日，在古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择(zé)日不(bù)同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日为社日。所以具(jù)体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月4日，立春(chūn)这(zhè)天(tiān)就是(shì)癸巳(sì)日(rì)，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊(wù)申(shēn)日，第四个(gè)戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依(yī)据干支历法来(lái)定，后来因(yīn)历(lì)法变(biàn)动改用(yòng)阴历(lì)定节体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日(rì)推算，一般在(zài)农历二月初二前后，秋社(shè)按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地(dì)神和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社(shè)，按(àn)照中国(guó)民间的习俗(sú)，每到(dào)播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　人们(men)认(rèn)为该神管(guǎn)理着五谷的生(shēng)长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地公(gōng)又(yòu)称福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公的(de)生日(rì)，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神(shén)祝贺生日，到土(tǔ)地庙(miào)烧香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地(dì)神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等(děng)地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主的(de)新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神。

社日是(shì)什么(me)日(rì)子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为(wèi)春社日(rì)和秋社日，春社是(shì)立(lì)春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神(shén)又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭(jì)祀土地和聚社(shè)会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神(shén)而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似(shì)龙(lóng)抬(tái)头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社(shè)”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛(tán)还得有社(shè)主——社(shè)神体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？。

　　最早的(de)社主是(shì)树木，如夏代在(zài)坛(tán)上种松树(shù)，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社(shè)主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公(gōng)园的社(shè)稷坛便(biàn)以五(wǔ)色土为社(shè)主(zhǔ)，并以东方青土(tǔ)、西(xī)方白(bái)土、南方红土(tǔ)、北方黑(hēi)土(tǔ)、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增(zēng)加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇帝(dì)祭社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立的社，多(duō)称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有(yǒu)大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方(fāng)的小庙，或(huò)用(yòng)四块石(shí)片，三块作墙(qiáng)，一块盖(gài)顶，还有捡块(kuài)破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土(tǔ)地(dì)神(shén)像(xiàng)，多是留着(zhe)长胡子的慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给(gěi)添了俗(sú)称土地婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区，人们(men)在土地庙里立一二块(k体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？uài)石头，上盖(gài)红(hóng)布，便是土地神——这是以石(shí)头(tóu)作(zuò)为社主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土(tǔ)地神(shén)位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了(le)护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可(kě)了解那(nà)时的社日情(qíng)景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶(hú)和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料(liào)来(lái)源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科(kē)-土地诞

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