杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

　　关于(yú)杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译以及杞人忧天文言文翻译及原文，杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻(fān)译及道理(lǐ)，列子杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译，七上杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译(yì)，杞人忧天文言文(wén)翻译及原文拼音版(bǎn)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文(wén)翻译

　　小编整理(lǐ)了杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身(shēn)，便食不下咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另外(wài)又有(yǒu)个人为(wèi)这个(gè)杞国(guó)人的忧愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢了(le)，没(méi)有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里(lǐ)活动，怎么还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就(jiù)会掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西(xī)，即(jí)使掉(diào)下来(lái)，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满(mǎn)了四(sì)处(chù)，没有什(shén)么地方是(shì)没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上(shàng)活动(dòng)，怎么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释(shì)）那(nà)个杞国人(rén)才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人也放(fàng)了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率(lǜ)领南蛮附庸(yōng)各国的(de)军(jūn)队会聚到选(今枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派(pài)使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦(qín)国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国(guó)联军大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公(gōng)主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人事后都(dōu)不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象先出任(rèn)剑南(nán)道(dào)按察使，一个司马劝(quàn)象先(xiān)说：“希望明(míng)公采取些杖罚来(lái)树立(lì)威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何(hé)必(bì)要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了(le)，大多开导(dǎo)教育一番(fān)，就(jiù)放了(le)。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差(chà)不多的，难(nán)道(dào)他们(men)不明白(bái)我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该(gāi)先(xiān)从(cóng)你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事惭愧(kuì)地退(tuì)了下去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说：“天(tiān)下本来(lái)无事，都(dōu)是人(rén)自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就(jiù)能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心(xīn3千克是多少斤 1千克是一斤吗)天地(dì)会(huì)崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的担(dān)心而担心(xīn)，就(jiù)去(qù)劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么还担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星(xīng)星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星也是空(kōng)气中发(fā)光的气体，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个(gè)地方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天都在地上进行，为(wèi)什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很(hěn)开心，劝导他(tā)的(de)人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道(dào)家经(jīng)典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人(rén)担忧(yōu)天地崩(bēng)坠的故事(shì)，嘲(cháo)笑了那种整天怀(huái)着毫无(wú)必要(yào)的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸人，告(gào)诉人们(men)不要(yào)毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文章中形象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观，又(yòu)从(cóng)其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采用了这则(zé)寓言(yán)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 3千克是多少斤 1千克是一斤吗