君子不(bù)立危(wēi)墙(qiáng),不行陌路,不(bù)入深水，君子(zi)不立危墙是什(shén)么意(yì)思(sī)？是“君子不立(lì)危墙之下”意(yì)思是(shì)：君子要远离危(wēi)险的地方的。

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君子不(bù)立危墙,不(bù)行陌路,不入艾特是什么意思深(shēn)水(shuǐ)，君子(zi)不立(lì)危(wēi)墙(qiáng)是什么(me)意思？

　　“君子不立危墙之下”意思是：君子要(yào)远离危险的地方(fāng)。

　　出(chū)自《孟子(zi)·尽心》：“莫非(fēi)命也(yě)，顺受(shòu)其(qí)正(zhèng)，是故知命(mìng)者(zhě)不立乎岩墙之下(xià)。

　　尽其道而(ér)死者，正(zhèng)命也；

　　桎梏死(sǐ)者，非正命也。艾特是什么意思p>

　　”“君子不(bù)立(lì)于危墙(qiáng)之下”讲的是做人的道理和方法。

　　这包(bāo)括两(liǎng)方(fāng)面：一是防患(huàn)于(yú)未(wèi)然(rán)，预先觉察潜在的危险，并(bìng)采取防(fáng)范(fàn)措施；

　　二是一旦发现自己处(chù)于危险(xiǎn)境(jìng)地(dì)，要及时(shí)离开。

　　孔子的弟子子(zi)路(lù)要去(qù)卫(wèi)国做大司马(mǎ)，可是卫国(guó)国君(jūn)无力，太子无德，国内权利交错。

　　孔子不赞成子路去，就说：“危邦不入，乱邦不居，天下(xià)有(yǒu)道则入(rù)，无道则隐。

　　邦有道，贫且贱焉(yān)，耻(chǐ)也。

　　邦(bāng)无道，富且贵(guì)焉(yān)，耻也。

　　”子路说他有信心治理好卫国。

　　孔子便(biàn)说：“防(fáng)祸于先而不致于后伤情。

　　知而(ér)慎(shèn)行，君子不立(lì)于危墙之下，焉(yān)可(kě)等闲视之(zhī)。

　　”

"君子不立危墙(qiáng)”怎么解(jiě)释？

　　君子不立(lì)于危(wēi)墙之下”出自于孔子，讲得是做(zuò)人的道理和方法

　　君子要远(yuǎn)离(lí)危(wēi)险的(de)地(dì)方。

　　这(zhè)包括两方面：一是防(fáng)患于未然，预(yù)先觉察潜清(qīng)肢在(zài)答旦世(shì)的(de)危险(xiǎn)，并(bìng)采(cǎi)取(qǔ)防范措施；二(èr)是一旦发现自己(jǐ)处(chù)于(yú)危(wēi)险境迟(chí)悉地(dì)，要及时(shí)离开(kāi)。

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