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寓言(yán)故事(shì)有(yǒu)哪(nǎ)些三年(nián)级下册课外，外国寓言故(gù)事有(yǒu)哪些三年级下册(cè)

　　三年(nián)级下册寓言故事有：一、《邯郸学步》比喻生搬(bān)硬套，机械地模仿别人，不但(dàn)学不到别人的长处，反而会把自己原有(yǒu)的(de)本(běn)事(shì)也(yě)丢掉。

　　出处：《庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水》记载，有一个燕国人(rén)到(dào)赵国的首都邯郸(dān)去，看到那里人走(zǒu)路(lù)的姿势(shì)很美，就跟着学(xué)起来。

　　结果不但学(xué)得不(bù)像，而冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思且把(bǎ)自己原(yuán)来的走法也忘了，只好爬着回(huí)去。

　　二、《狐假虎威(wēi)》比喻(yù)仰仗或(huò)倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。

　　出处：《战(zhàn)国策·楚策一》记载，老(lǎo)虎(hǔ)寻找各(gè)种野(yě)兽吃掉(diào)他们(men)，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上帝派(pài)遣我来做各种野兽的首领，现在(zài)你(nǐ)吃掉我，是违背(bèi)上帝的命令。

　　你认为我的话(huà)不诚(chéng)实(shí)，我在你前面行走，你(nǐ)跟随在(zài)我(wǒ)后面，观看各(gè)种野(yě)兽看见我(wǒ)有敢不逃(táo)跑的吗(ma)？”老虎认(rèn)为狐狸的话是有道理的，所以就和它(tā)一起走。

　　野(yě)兽(shòu)看见它们都逃跑了(le)。

　　老虎认为它(tā)们(men)是(shì)害(hài)怕狐狸才逃(táo)跑的。

　　三、《百发(fā)百中(zhōng)》比喻射箭(jiàn)、打(dǎ)枪、打(dǎ)炮(pào)等(děng)每次(cì)都(dōu)能打中(zhōng)目标。

　　出处：《战国(guó)策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳(liǔ)叶者百步而射之，百发(fā)百中。

　　”译(yì)文：楚国的养由基是射箭的能(néng)手，距离(lí)柳叶百步(bù)射箭(jiàn)，百发百中(zhōng)。

　　四、《捕(bǔ)风捉(zhuō)影(yǐng)》风和(hé)影子都是抓不(bù)着的。

　　比喻(yù)说话做事丝(sī)毫没有事(shì)实根据。

　　出处：《汉(hàn)书(shū)·郊祀志下》：“听其言，洋洋(yáng)满耳，若(ruò)将可遇；

　　求之，荡(dàng)荡如系风捕景(jǐng)（通“影”），终不可得(dé)。

　　”译(yì)文：听他们的说话，满耳(ěr)都是美好的景象(xiàng)，好像马上就能遇见神仙(xiān)一样(yàng)；

　　可是，你要(yào)寻找它，却虚无(wú)缥缈(miǎo)，好像要缚(fù)住风、捉住影子一样(yàng)不可(kě)能得到。

　　五、《杞人(rén)忧天》比喻(yù)毫无必要的(de)忧虑和(hé)担(dān)心。

　　出处：《列子·天瑞(ruì)》中(zhōng)说，杞国有(yǒu)个人担(dān)心天会塌下来，自己无处安身，以致吃不下(xià)饭，睡不好觉。

三(sān)年级(jí)必读的寓言故事(shì)有哪些(xiē)

　　三年级必读的寓(yù)言故事有：《克(kè)雷洛夫寓言》、《中(zhōng)国古代寓(yù)言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷(léi)洛夫寓言(yán)。

　　作者(zhě)采取(qǔ)拟人的手法，以物喻人(rén)，以动(dòng)物(wù)的口吻讲(jiǎng)述(shù)了一个个深刻的哲理，不仅告诫读者在生活中应当(dāng)如何为(wèi)人(rén)处世(shì)，还(hái)影射了当(dāng)时的社(shè)会背景，揭露了当(dāng)时统治阶(jiē)级(jí)的罪恶(è)，有些(xiē)寓言(yán)故事甚至是(shì)直指沙皇本人，有(yǒu)着极春芹者(zhě)强的人民性和现实性。

　　反映广泛的社会生活(huó)，刻画社会上(shàng)各(g冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思è)种人(rén)物的复(fù)杂性格，抒发(fā)作者的民主(zhǔ)思首消想，具有一种特殊的感染(rǎn)力。

　　2、中国(guó)古代寓言。

　　古代寓言是我国文化(huà)宝库中一颗(kē)璀璨的明珠。

　　自(zì)先秦开始，我国就涌现(xiàn)出许(xǔ)多哲理性很(hěn)强的寓言，如掩耳盗(dào)铃、狐假虎(hǔ)威(wēi)，滥竽扒薯(shǔ)充(chōng)数(shù)等(děng)。

　　它(tā)们短(duǎn)小精炼，却蕴藏着许多哲理，告诫(jiè)人们如何正确为人(rén)处(chù)事，给人们带来了(le)深刻的智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索(suǒ)寓言》原名《埃(āi)索波斯故(gù)事(shì)集成》，相传是由(yóu)出(chū)生于公元(yuán)前六世纪的古希腊奴隶伊索口授流转下来，后人根(gēn)据拜占庭(tíng)僧(sēng)侣普拉努德斯(sī)收集的寓言以及陆(lù)续发现的古(gǔ)希腊寓(yù)言(yán)传抄编订而成。

　　《伊(yī)索寓言(yán)》共357篇(piān)，大部分故事来源于(yú)民(mín)间，包含了古希腊、古印度(dù)、阿拉伯(bó)和基督教的故事，其中大(dà)多以动物为主。

　　用来(lái)比喻人间权贵，揭露其(qí)残(cán)暴的(de)本性，还用简短(duǎn)精炼的小故(gù)事教(jiào)人处世原则(zé)，揭示出生活中蕴含(hán)的真(zhēn)理。

　　《伊索寓言》是(shì)世界上最(zuì)早(zǎo)的寓言故(gù)事集，是世(shì)界范(fàn)围内(nèi)流传(chuán)较广、影响较的经典作品之一，是世界文化史(shǐ)上的文学瑰宝，具(jù)有不(bù)凡的思想(xiǎng)和艺术价值。

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