春秋(qiū)战(zhàn)国时期的鬼谷子是哪国(guó)人呢，鬼谷(gǔ)子是春秋还是战国

　　一说陈国郸(dān)城（河南郸城县）人；

　　一说汉水之(zhī)滨 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪(nǎ)里(lǐ)人的只(zhǐ)有三国时期的(de)史学家、医学家皇甫谧，他在(zài)《鬼(guǐ)谷(gǔ)子》一书中注释：“鬼谷先(xiān)长征有多长公里 红军长征一共用了几年生，楚人也”。

　　这个说法得到唐(táng)宋时期(qī)那些(xiē)学者们的普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷(gǔ)子的影响：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼谷子(zi)》及《本经阴符七(qī)术》、《关(guān)令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，而《本经阴符七术》、《关令(lìng)尹喜内传》则集中于养(yǎng)神蓄(xù)锐之道，用(yòng)以(yǐ)修心修身(shēn)。

　　《本经阴符(fú)七术》之前三(sān)篇说明如何充实(shí)意志，涵养(yǎng)精神。

　　后四篇讨论如何将内在的精(jīng)神运用于(yú)外，如何以内在(zài)的心神(shén)去处理外(wài)在(zài)的事(shì)物。

　　纵(zòng)横(héng)家所崇尚(shàng)的是权(quán)谋策略及言(yán)谈(tán)辩论之技巧，其指导思想(xiǎng)与儒家所推崇之仁义(yì)道德大(dà)相(xiāng)径(jìng)庭。

　　因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者(zhě)甚少，而讥诋者(zhě)极多。

　　其实(shí)外交战(zhàn)术之得益与(yǔ)否，关系(xì)国家(jiā)之安(ān)危(wēi)兴衰；

　　而生意谈判与竞争之策(cè)略是否得当，则关系到经济上之成败得失。

　　即使(shǐ)在(zài)日常生活(huó)中(zhōng)，言谈技巧(qiǎo)也关系到一人之处世为人之得体与否。

　　当年(nián)苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印(yìn)，统领六(liù)国共同抗(kàng)秦，显(xiǎn)赫一时。

春秋战国时期的鬼谷子是哪国人(rén)？

　　春秋战国时期(qī)的鬼谷子(zi)，一(yī)说是战国(guó)魏国邺地（河北临漳）人(rén)；一说陈国郸城(chéng)（河南(nán)郸城县）人(rén)；一说(shuō)汉水之滨 关内云(yún)阳（陕西石泉县(xiàn)）人。

　　明确指(zhǐ)出鬼谷(gǔ)子是哪(nǎ)里(lǐ)人的只有三国时期的史学家、医学家皇甫谧，贺圆他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说(shuō)法(fǎ)得到(dào)唐宋(sòng)时(shí)期那些学者们的普遍认可。

　　根据史料可(kě)知(zhī)，鬼谷子(zi)曾(céng)经(jīng)云游华夏各(gè)地(dì)，在很多地方都留下了(le)足迹。

　　有十余处地(dì)方，比如(rú)：陕(shǎn)西的(de)泾阳、 三原(yuán)县，河南(nán)的登(dēng)封、汝阳、荥阳，山(shān)东的蒙阴(yīn)，湖南的大庸，湖(hú)耐(nài)让北的当阳，浙昌(chāng)拍局江的宁波，甚至还有新(xīn)疆(jiāng)的哈密(mì)。

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