社日节是什(shén)么节日？社日节(jié)，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节(jié)日，社日(rì)分为春(chūn)社和秋社(shè)的(de)。关于社日节是什么节日以(yǐ)及社日(rì)节是什么节日，社日节(jié)是哪天，社(shè)日(rì)指的(de)是什么(me)节日(rì)，社日节(jié)这个节(jié)日有什么(me)风(fēng)俗(sú)，社日节的意义等问题，农商网(wǎng)将为你(nǐ)整理以下的生(shēng)活知识：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫(jiào)二月春社日(rì)、中和节。是我国一个(gè)祈求丰(fēng)收的传统(tǒng)节(jié)日，在古代的时候(hòu)没(méi)有(yǒu)定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择(zé)日不(bù)同。

　　但是(shì)自宋代(dài)起，以立春后第五个戊日(rì)为社日。所以(yǐ)具(jù)体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日(rì)戊(wù)戌日(rì)，第三个(gè)戊日(rì)是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月(yuè)1日戊午(wǔ)日(rì)，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社日分为春社(shè)和秋社(shè)。

　　古时代(dài)的社日(rì)节期(qī)依据干支历(lì)法来定，后来(lái)因(yīn)历法(fǎ)变(biàn)动改用阴历定(dìng)节期。

　　春(chūn)社按立春(chūn)后第五个(gè)戊日(rì)推算，一般在农(nóng)历二(èr)月初(chū)二前(qián)后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的(de)农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地神的(de)地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或(huò)收获的季节，农民们(men)都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认(rèn)为土生万物，所以土(tǔ)地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认(rèn)为该(gāi)神管(guǎn)理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的(de)圣(shèng)诞(dàn)，土地公(g130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元ōng)又称福德正神(shén)，在中国(guó)南(nán)方地区，是土地公(gōng)公(gōng)的生日，称“土地(dì)诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有(yǒu)的(de)地方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到(dào)土(tǔ)地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等(děng)地(dì)区(qū)，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社(shè)习俗为(wèi)主的(de)新“二(èr)月二”习俗(sú)，南(nán)方(fāng)普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日(rì)是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社(shè)日和秋社日，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习(xí)俗主要是祭祀土地和(hé)聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似(shì)龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗(sú)为(wèi)主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大(dà)社”。

　　社坛(tán)还(hái)得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在坛上种(zhǒng)松(sōng)树(shù)，商代种柏树，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中(zhōng)山公园的(de)社(shè)稷坛(tán)便以五(wǔ)色土(tǔ)为(wèi)社主，并以东方青(qīng)土、西方(fāng)白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央黄土，既代(dài)表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加(jiā)了(le)主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的(de)土地庙有(yǒu)大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐(juān)钱建造(zào)庙宇；乡(xiāng)间(jiān)则在村外头大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻(wén)土地神抱怨和(hé)报(bào)复(fù)的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地神(shén)像，多(duō)是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会(huì)给添了俗(sú)称土地(dì)婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们在土地庙里立一二块石头(tóu)，上盖红(hóng)布，便是土(tǔ)地神——这是以石(shí)头作为社主的古代遗风(fēng)，农(nóng)家还(hái)在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天(tiān)地君(jūn)亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社(shè)神。

　　从古代(dài)诗文中可(kě)了解那时的(de)社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元