克(kè)己慎独守(shǒu)心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争(zhēng)什么(me)意思是克己慎独守(shǒu)心明性意思(sī)是尊从(cóng)自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明的。

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克(kè)己慎独守心明性 什(shén)么意思出自(zì)哪里，心(xīn)有山海 静而不争什么(me)意思

　　克己慎独(dú)守(shǒu)心明性意(yì)思(sī)是(shì)尊从自(zì)己内心(xīn)的良知，不(bù)混浊、不(bù)盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自(zì)己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处(chù)时也要(yào)严格要求自己，是对(duì)个人内心(xīn)深处(chù)比较隐(yǐn)蔽的思想意识(shí)进行自律(lǜ)的一(yī)种(zhǒng)修养(yǎng)方式，防止错误思(sī)想(xiǎng)及私欲，邪念(niàn)不(bù)生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备(bèi)，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格(gé)控(kòng)制自己的欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界(jiè)：树立远(yuǎn)大理想和(hé)抱负，不断(duàn)地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽性地形成完整的系(xì)统(tǒng)知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以(yǐ)自牧，含(hán)章(zhāng)可贞(zhēn)，大(dà)丈夫立于天地之间(jiān)，当(dā池子为什么被封杀ng)养天地浩然正气，行光(guāng)明(míng)磊落(luò)之事，克(kè)己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性，以克(kè)人之心克己，以容(róng)己之心(xīn)容人。

　　意思是君子在独处时，即(jí)使别人看不见(jiàn)、听不(bù)见(jiàn)，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道德法律之事，不(bù)负(fù)良(liáng)知(zhī)，不(bù)欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎(shèn)独(dú)表明的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一种人(rén)生池子为什么被封杀(shēng)境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现出(chū)许(xǔ)多秉持这一野轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天知(zhī)、地知(zhī)、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨(lí)，只因“梨虽无主(zhǔ)，我(wǒ)心(xīn)有主”；清代叶存仁“不(bù)畏(wèi)人知畏己知(zhī)”，凡(fán)此种种，无一(yī)不(bù)是慎独自律、追求道德完善的(de)体现。

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