社日节是什么节日(rì)？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统节(jié)日，社(shè)日(rì)分为春社和秋社的。关于社日节是什么(me)节(jié)日以及社日节是什么节日，社(shè)日节(jié)是哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社日节这个(gè)节日有什么(me)风俗，社日节的意义等问题，农(nóng)商网(wǎng)将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活知(zhī)识：

社日节(jié)是(shì)农历(lì)几月初几

　　社日节是(shì)农历(lì)二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收(shōu)的传(chuán)统节日，在古(gǔ)代的(de)时候没(méi)有定日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代(dài)择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以(yǐ)立春后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日(rì)为社(shè)日(rì)。所(suǒ)以具体日(rì)子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立(lì)春这天就是癸巳(sì)日，第二(èr)个戊日是2月9日戊旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容戌(xū)日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四(sì)个戊(wù)日是3月1日(rì)戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日(rì)节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传(chuán)统节日(rì)，社日分为春(chūn)社(shè)和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据干支历(lì)法来定，后(hòu)来因历(lì)法变(biàn)动改用阴(yīn)历定(dìng)节期(qī)。

　　春社(shè)按立(lì)春后第五个戊日(rì)推算(suàn)，一(yī)般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地(dì)神的地方都叫(jiào)社，按照中国民间(jiān)的习俗，每到播(bō)种或(huò)收(shōu)获的季节，农民们都(dōu)要立社祭(jì)祀，祈求或酬(chóu)报土地(dì)神。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土生万物(wù)，所以土地神是(shì)广(guǎng)为(wèi)敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为(wèi)该(gāi)神(shén)管理(lǐ)着五谷的(de)生(shēng)长和地方的(de)平安。

　　二月二(èr)是土地(dì)公的圣诞，土地(dì)公又称福德正神(shén)，在中国南方地(dì)区，是土地公公(gōng)的(de)生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办(bàn)“土地会(huì)”的习俗(sú)：家家凑钱为(wèi)土地神(shén)祝贺生日(rì)，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

社(shè)日(rì)是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春(chūn)社(shè)是立春后第(dì)五个戊日(rì)，秋社(shè)是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德(dé)正(zhèng)神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀(sì)土地(dì)和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称(chēng)“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的(de)社(shè)主是树木，如(rú)夏代在坛上(shàng)种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木(mù)牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如北京中(zhōng)山公(gōng)园的社(shè)稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并(bìng)以东方青土、西(xī)方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天(tiān)下土地(dì)，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈求农(nóng)业丰(fēng)稔，增(zēng)加(jiā)了(le)主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大(dà)有小：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下(xià)，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未(wèi)闻(wén)土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是(shì)，中国民间塑(sù)造的土地(dì)神像，多是(shì)留(liú)着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按(àn)人间(jiān)社会给添了(le)俗称土地(dì)婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土(tǔ)地(dì)庙里立一二块石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头作为(wèi)社(shè)主的古(gǔ)代遗风，农家(jiā)还在(zài)厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神(shén)位”的墙根(gēn)下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社(shè)是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村(cūn)的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那时(shí)的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人(rén)丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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