什(shén)么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生(shēng)存与发展的。

　　关于什么叫人文关怀(huái)，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面以及人文关怀体现在哪些方面，什(shén)么叫人文关怀 举例(lì)说明，什么叫人文关怀(huái)文(wén)化，什么叫人文关怀(huái)什么叫终极关(guān)怀(huái)，什么叫人文关怀,你怎么理解等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的生(shēng)活小知识：

什(shén)么叫人文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和(hé)自由(yóu)平等，尊重人的(de)理性(xìng)思考，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具体来(lái)说，包括层层(céng)递进又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命的存(cún)在，更是(shì)一(yī)种精神、文(wén)化的存(cún)在(zài)。

　　2、承(chéng)认人无论是(shì)在推动社(shè)会发展还是实现(xiàn)自(zì)身发展方(fāng)面都居于核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值(zhí)，追求人的社(shè)会价值和个体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物质(zhì)生活的主体(tǐ)，也是政治生活、精神生活乃至(zhì)整个(gè)社会生活的主体，因而也(yě)是改善人的生活、提高人的生(shēng)活(huó)品质的主体。

　　5、关心(xīn)人(rén)的多方面(miàn)、多(duō)层次(cì)的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面(miàn)的需要，更关心人精(jīng)神文化层面的需要(yào);不仅创造条件满足(zú)人的(de)生(shēng)存需要、享受需要，更着力(lì)于人的(de)自我发展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自(zì)由、积极、主动(dòng)的发展，而(ér)不(bù)是由外力强(qiáng)制的发展(zhǎn);是各方面素质都得到较好的发展或达到一定(dìng)水(shuǐ)平的发展;是(shì)在(zài)承认人的差异性、特(tè)殊(shū)性基(jī)础上的全(quán)面发展，是与(yǔ)个性发展相辅(fǔ)相成的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体现(xiàn)为对(duì)人(rén)本身的关(guān)注、尊重和重(zhòng)视，它着(zhe)眼于生命关(guān)怀(huái)，着眼于(yú)人性，注重人的存在(zài)、人的价值、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自身存(cún)在的价(jià)值主体，人不(bù)同于一(yī)般的物，它(tā)的根(gēn)本是(shì)内在(zài)而(ér)非(fēi)外在，因此，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看作人(rén)的(de)基本存在方式，社(shè)会要(yào)关注人的(de)精神状态和内在需求，避(bì)免人的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的(de)物质生活水(shuǐ)平(píng)得(dé)到了(le)极大的(de)提高，物质文明的进(jìn)步使人们的衣食之忧得(dé)到解决，市场化为人们(men)带来了丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但市场经济(jì)的实用性与功(gōng)利(lì)性特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的(de)激烈竞争中，一(yī)方(fāng)面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对(duì)物质生活的迫切需要，另(lìng)一(yī)方面却是这种需要与社(shè)会所能提供之间的(de)深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工(gōng)作会议上，江(jiāng)泽民总书(shū)记对宣传(chuán)工作提出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引(yǐn)导(dǎo)人(rén)，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一(yī)思想立(lì)足于人的自身建设尤其是精神(shén)文明建设，真正做(zuò)到了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出(chū)了最高领(lǐng)导者的远见卓(zhuó)识(shí)，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣(xuān)传途径和(hé)最常见(jiàn)的文(wén)化载体(tǐ)，应(yīng)当(dāng)担负起历史的重任(rèn)，体(tǐ)现(xiàn)出深刻的(de)人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提(tí)升报道品味、引发读(dú)者(zhě)的(de)思考与共鸣，从而(ér)完成新闻信息价值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢得(dé)更多(duō)的读者(zhě)，为自(zì)身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系(xì)是(shì)互动的(de)。

　　人文关(guān)怀的其核(hé)心在(zài)于肯(kěn)定人性和人(rén)的价值。

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思(sī)考，关怀人的(de)精(jīng)神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作视(shì)野中，人文(wén)关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位(wèi)和(hé)个性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的(de)主动性积极(jí)性创造性，促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执政党对人的关(guān)怀(huái)、社会对(duì)人的(de)关(guān)爱，严肃的(de)思想政治工(gōng)作开始关心人(rén)内心的(de)感受，引导人们(men)正确对待(dài)自己、他人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀(huái)是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的(de)关怀、对人(rén)的(de)尊严与(yǔ)符(fú)合(hé)人性的生(shēng)活(huó)条件(jiàn)的(de)肯(kěn)定，对(duì)人类的(de)解(jiě)放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认为发端于西方的人文主义(yì)传统，其(qí)核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存状况的(de)关注、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条(tiáo)件的(de)肯定和对人(rén)类的解放与(yǔ)自由(yóu)的(de)追(zhuī)求等(děng)等。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已(yǐ)经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁此以后，在(zài)中(zhōng)国社会和中国文化(huà)中(zhōng)经久不衰，成为中国(guó)文化的(de)精(jīng)神(shén)和灵魂。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周(zhōu)易》书(shū)中最(zuì)早出(chū)现人文一词，意指(zhǐ)人际间(jiān)相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人与人之间(jiān)的关系方(fāng)面，提出了忠(zhōng)义(yì)理智信等规范，在处(chù)世立(lì)身方面提(tí)出诸如自(zì)强、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制等规范，同时，在远神近人、以人为本(běn)、注重(zhòng)人对于真善的追求等方面(miàn)做出了规(guī)范和警示。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精力集中到人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为(wèi)儒家(jiā)文化开(kāi)辟了一条远(yuǎn)神(shén)而近人的人文主(zhǔ)义道路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁