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太深是一种什么体验，太深是不是不好朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南宋(sòng)著名(míng)理学家朱熹所做的。关于朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的以(yǐ)及朱(zhū)子家训(xùn)是谁写(xiě)的什么朝代，朱子家(jiā)训是谁写的(de)作者是谁，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的书(shū)，朱子家训是谁写的(de)字(zì)等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

朱子家训的作者是谁(shuí)

　　朱子(zi)家训的作者(zhě)是朱熹(xī)所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐(lú)所作，二(èr)为南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐所(suǒ)作《朱子(zi)家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹(xī)所作《朱子(zi)家训》原题为《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱(zhū)文公(gōng)的《朱子(zi)家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格言》是在不同时代由不同(tóng)的朱(zhū)家先贤(xián)所(suǒ)撰写出来(lái)的不同传世巨作。很可惜(xī)世人(rén)多把(bǎ)他们的文(wén)章搞混了(le)，通常人们多(duō)以《朱(zhū)子家训(xùn)》来(lái)称呼朱柏庐的《治家格言》，反(fǎn)而(ér)朱熹老夫(fū)子真正(zhèng)的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏(shì)联合会(huì)会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字(zì)致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末(mò)清初江苏昆山县人。著名理(lǐ)学(xué)家、教育(yù)家。其父(fù)朱集(jí)璜是明末的学者，清(qīng)顺治(zhì)二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读(dú)书曾考(kǎo)取秀才(cái)，志于(yú)仕途。清(qīng)入关明(míng)亡遂不再求取(qǔ)功(gōng)名，居乡(xiāng)教(jiào)授(shòu)学生并潜(qián)心程朱(zhū太深是一种什么体验，太深是不是不好)理学主(zhǔ)张知行并进，一(yī)时颇负盛名。康熙曾多次征(zhēng)召，然均为先生(shēng)所拒(jù)绝(jué)。曾用精楷手写(xiě)数十本教(jiào)材用于教学。潜心研究(jiū)程朱理学，主(zhǔ)张知行(xíng)并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚(jiān)拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨(yáng)无(wú)咎号称“吴中三(sān)高士”。康熙三十(shí)七年(公元1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业(yè)在忠孝"。著(zhù)有《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训是(shì)谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著名(míng)理学(xué)家朱熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱(zhū)用纯(chún)，字致一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山人(rén)（今昆山市(shì)），明末清(qīng)初江(jiāng)苏(sū)昆山(shān)县人。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末(mò)的学者，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名(míng)理学家(jiā)、教(jiào)育家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年(nián)）其父朱集璜在守昆(kūn)城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜(yè)恸哭，痛(tòng)不欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用(yòng)锦(jǐn)尚幼，从商遗(yí)腹未(wèi)生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极(jí)艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局势(shì)稍定，才返(fǎn)故里。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之义(yì)，故自(zì)号柏庐(lú)。

　　居(jū)乡教(jiào)授学生，潜(qián)心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当时的教育(yù)方(fāng)法，使学生难以(yǐ)学到真实的(de)学问(wèn)，故写了(le)《辍讲语》，反躬(gōng)自责(zé)，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧(mì)，严(yán)以(yǐ)律己，对(duì)当时愿和他交往的官(guān)吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清(qīng)康(kāng)熙(xī)十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒(jù)地(dì)方官举荐的乡(xiāng)饮大宾(bīn)。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。

　　著有(yǒu)《删补易(yì)经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋(qiū)五传酌解(jiě)》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言(yán)》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫(fū)尊(zūn)为(wèi)治(zhì)家之经，清至民(mín)国(guó)年(nián)间一度成为童蒙必读课本之(zhī)一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明了修身治家之(zhī)道是(shì) 一(yī)篇(piān)家(jiā)教名(míng)著(zhù)，通篇(piān)意在劝人要勤俭持家(jiā)安分(fēn)守己(jǐ)。

　　其中(zhōng)"一(yī)粥一饭，当思来处(chù)不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十(shí)二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又(yòu)称(chēng)紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆(nì)翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺(wù)源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋著名的理(lǐ)学(xué)家(jiā)、思(sī)想家(jiā)、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽学派的代表人物(wù)，世称朱子，是孔(kǒng)子(zi)、孟子(zi)以来最杰(jié)出(chū)的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事(shì)讲学活动，精心编撰了《四书集(jí)注(zhù)》等多(duō)种教(jiào)材，培养了众多人(rén)才。

　　他的(de)教育思想博大精深，其(qí)中最值得(dé)关注的，一是论述小学和大学教育，二(èr)是关于朱子读(dú)书法。

论述(shù)教育

　　朱(zhū)熹在(zài)总结前人教育经验和自己(jǐ)教育(yù)实践的基(jī)础上，基于对(duì)人的生理(lǐ)和心理特征的(de)初步认识(shí)，把一(yī)个人的教育(yù)分成小(xiǎo)学和大(dà)学两(liǎng)个既有区别(bié)又有(yǒu)联(lián)系的阶段(duàn)，并提出了两者不(bù)同的(de)教育任务、内容和(hé)方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未(wèi)开(kāi)，思维(wéi)能(néng)力薄弱，因此(cǐ)他提出小学教育的内容是学其事(shì)，主张儿童在日常(cháng)生活中，通(tōng)过(guò)具体行事，懂得(dé)基本的(de)伦理道德规范，养(yǎng)成一定的行为(wèi)习惯，学(xué)习初(chū)步的(de)文化知(zhī)识技能。

　　在教(jiào)育方法上(shàng)，朱熹强调先入为主，及(jí)早施教；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式(shì)培养儿童道德行(xíng)为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大学教育，其任务是在坯(pī)璞的基础上(shàng)再加光饰，把他(tā)们培养成为国(guó)家所需要的(de)人才。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事的小学教育不同，大学教育内容(róng)的(de)重点(diǎn)是(shì)教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱(zhū)熹一(yī)是重视自学，二是提倡不同(tóng)学术(shù)观点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育(yù)的见解，为中(zhōng)国古(gǔ)代教育(yù)思想太深是一种什么体验，太深是不是不好增添(tiān)了新(xīn)鲜的内容。