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独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传(chuán)说(shuō)中的(de)龙所(suǒ)组成(chéng)的(de)。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和(hé)当时农业(yè)社(shè)会的(de)生活(huó)起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二(èr)生肖的文(wén)化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天等分(fēn)十二(èr)分，用十二支表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对(duì)应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十(shí)八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十(shí)八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑(còu)齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附会，二八星(xīng)宿(sù)配动物的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年(nián)运行一周天(tiān)，从木(mù)星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉(yù)函(hán)山房(fáng)辑佚(yì)书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物(wù)生活环(huán)境存在周期，食(shí)草动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食(shí)动物在(zài)不同年份的(de)生活(huó)条(tiáo)件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与(yǔ)木星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社(shè)会的先民(mín)常用某种动(dòng)物、无生物或自然现象的图(tú)形作为本(běn)氏族的保(bǎo)护神和(hé)标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地(dì)的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的(de)图腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余(yú)皆(jiē)是日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们(men)为了经济目(mù)的而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗(sāo)扰人类生活，先民(mín)对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族的名号标记(jì)来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十二兽历(lì)的来(lái)源，桂西彝和(hé)毛(máo)道彝(yí)的(de)十二兽历(lì)法(fǎ)将人(rén)与纪(jì)历(lì)十二兽同列(liè)，是(shì)原始人人(rén)兽(shòu)不分的思想意识在现(xiàn)实(shí)的遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十二兽历(lì)纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各(gè)部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类(lèi)分纪(jì)岁(suì)时(shí)，浸寻(xún)流传于中国(guó)，遂相(xiāng)沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭(guō)沫(mò)若在(zài)《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄(huáng)道十(shí)二宫，汉代西域(yù)诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类似的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许(xǔ)并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的(de)出(chū)土推翻此(cǐ)说，世界(jiè)各国都有类(lèi)似的动物崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图腾说的(de)合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二(èr)生(shēng)肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七(qī)个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物(wù)，成(chéng)为(wèi)娱乐(lè)文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好举动往往(wǎng)使别人感到很(hěn)拘(jū)谨，他们经常患得(dé)患失，不(bù)过他们有(yǒu)很强(qiáng)的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实(shí)地(dì)行(xíng)动缓慢，有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的(de)习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格(gé)沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来(lái)。

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