130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元-橘子百科-橘子都知道

130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元请求加入中国149次，被拒后“坚持”挂中国国旗，并宣称属于中国

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

自古(gǔ)以(yǐ)来，国(guó)家的(de)生存安(ān)危是每(měi)个(gè)国王，和部署，子民所关(guān)心之事。

当国(guó)与国(guó)之间发生战争，小国(guó)的(de)安危就(jiù)显(xiǎn)得至关(guān)重要，大国吞并小国，而强等国(guó)家的(de)野心只能持续(xù)不(bù)断地发挥野心(xīn)和挑战(zhàn)，直到平息。

二战结束后，脱离英(yīng)国掌控的(de)印度对锡金觊(jì)觎已久。

70年代(dài)后，锡金(jīn)国王被软禁，随之他们请求加入中国149次，但(dàn)是(shì)被拒绝后，依旧在自家大(dà)楼前(qián)升起五(wǔ)星国旗。

佛(fú)学(xué)渊源的锡金俗话说，弱(ruò)国(guó)无外交(jiāo)。面对强国的(de)吞并，只能(néng)对外求救。

但是(shì)某种程度上，19世纪后期，国家局势动(dòng)荡不(bù)安(ān)，我(wǒ)国也并不稳定，只能(néng)拒绝锡金的救援。

锡(xī)金这个国家最早在清朝是一个(gè)藩属国，它坐(zuò)落于喜马(mǎ)拉雅山麓。由于(yú)温和湿润的气候，非(fēi)常适合(hé)农作物生长(zhǎng)。

由于平均海拔高达1500米，接壤于印(yìn)度，而印度又在清王(wáng)朝灭亡后被(bèi)英国霸占，锡金也(yě)就随之沦(lún)为英国的(de)附属品。

作为一个南亚的小(xiǎo)国(guó)，锡(xī)金(jīn)也有着丰富的(de)宗(zōng)教和人文(wén)历史(shǐ)。这起源(yuán)于一(yī)个(gè)神话传说。一个(gè)有着(zhe)浓厚(hòu)佛学思(sī)想的神人——拉宗成布，他(tā)被人们评价为聪慧，和善辩的。

由于当地人们都受到他(tā)的佛(fú)学传播，而(ér)他(tā)又将目光放回了锡金王国(guó)，决(jué)定在那里(lǐ)传播(bō)更(gèng)多的佛法。

位于尼(ní)布尔(ěr)边缘的小(xiǎo)国(guó)，一直有着丰厚的佛学思想，但是真正被引入，被众生看到的是一个牧羊人。

他是个中(zhōng)年(nián)人，喜(xǐ)欢在山坡(pō)上放羊，在他的身上能够看到人(rén)与自然合一的大道。

而来(lái)到锡金(jīn)传法的(de)拉(lā)宗(zōng)成布，也(yě)心甘情(qíng)愿将牧羊人彭措视为(wèi)锡金(jīn)的国王。然(rán)而锡(xī)金这个小国只存在(zài)了百(bǎi)年，就消失在世界(jiè)地图上。

一个国家的(de)毁(huǐ)灭原因有很多(duō)，一(yī)个(gè)明君可以有贤(xián)德的管理，但(dàn)不(bù)能除(chú)却地理位置和大局势的影(yǐng)响，正所(suǒ)谓天时不如地利，地利不如人和，若(ruò)时机丧失，那么小(xiǎo)国被灭亡(wáng)也是必(bì)然趋势。

英(yīng)雄都有陌路时，红颜(yán)也(yě)有衰老时，而当锡(xī)金最初的建国者彭措，看到往(wǎng)后国(guó)家灭亡的结(jié)局时(shí)，不知他是否(fǒu)能够预测(cè)到。

百年小国的消亡正所谓屠龙少(shǎo)年者终成恶龙，印(yìn)度从英(yīng)国处摆脱殖(zhí)民地(dì)身份(fèn)后，他开始对锡(xī)金展开了行动。

正是因为(wèi)锡金有(yǒu)着丰富的资源，又(yòu)占据着重要的地理位置，才(cái)会让(ràng)它成为一个唾手可(kě)得的羊(yáng)肉。

由于英国将权利交于印度，印度刚好(hǎo)不(bù)想脱离和(hé)锡金的(de)关系，还(hái)打算占据锡金的国土，选择(zé)印(yìn)度人(rén)来当国王(wáng)。

这(zhè)样(yàng)的(de)经历想必是(shì)屈辱的，但是锡金毫(háo)无办法，毕竟有英国大国的牵制，他只(zh130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元ǐ)能签(qiān)订下和平条约，被印度管理国内的资源，诸如外交(jiāo)，经济，等一系列权利(lì)。

有强大的入(rù)侵后，锡金人民的士气(qì)和风(fēng)气都受到了损害。1975年(nián)的(de)锡金，总算不(bù)堪重负，被印度(dù)的军(jūn)队控制(zhì)，而国王也成(chéng)为傀(guī)儡(lěi)。

君子之德风，小(xiǎo)人之德草，草上之风必偃。

而一(yī)个国家的(de)风气也与(yǔ)执政者息息相关，最(zuì)初以佛学文化建立锡金(jīn)的彭措，他虽然安闲自在，人民也皈依安乐(lè)。

但(dàn)是后代的传承之后，锡(xī)金小国还是抵不过外界的入侵。在(zài)成为印度的附(fù)属(shǔ)品后，锡(xī)金也慢慢从一个民风(fēng)淳朴的国家变得复(fù)杂化，因为当时锡(xī)金也有别国居(jū)民的混入。

在清(qīng)朝(cháo)时期，锡金也叫做哲孟雄，然而面对(duì)多国的入(rù)侵后(hòu)，锡(xī)金(jīn)逐渐(jiàn)失去了气力。

这样的悲剧无法挽回，让人反思的同时，也更(gèng)加明白，国家内部的团结和(hé)强大(dà)自(zì)身很重要。

虽然说事物(wù)的(de)诞生总是(shì)会有(yǒu)高潮(cháo)，起(qǐ)伏(fú)和消亡(wáng)，但是阴极阳生，灭(miè)亡是必然趋势，当不能够抵(dǐ)御外敌(dí)后。只(zhǐ)有(yǒu)坚守国家(jiā)的民风，积极学习外国，放(fàng)眼全球化的趋势(shì)，也未必不是一条(tiáo)可行(xíng)之道。

中国(guó)为什么拒绝？在锡金面(miàn)临百般(bān)无奈后(hòu)，向中(zhōng)国发起了求助，因为早(zǎo)在清朝时期，锡金就(jiù)和中国有渊源(yuán)。而这(zhè)一切缘于有着藏传(chuán)佛教智(zhì)慧的(de)拉宗成(chéng)布(bù)。

那是(shì)一个天朗气清的好天气，拉宗成布到达拉萨礼拜，面对(duì)雪山，他预测到未来清王朝将会封赏达赖(lài)喇嘛，那是1652年，王国成立(lì)十(shí)年后。

没曾(céng)想，这个(gè)预言成真，拉宗成步从(cóng)此在西藏人民眼(yǎn)中显得(dé)神圣。

也因拉宗成布的这层关系(xì)，锡金倍(bèi)受西藏人民保护(hù)，又因西(xī)藏属于中国(guó)，因此也与中国形成关联。

关于中国对锡金的帮助，从(cóng)西藏的角度来讲，在不丹的入侵下(xià)，西藏没(méi)有让锡金面临危难，而之后(hòu)锡金(jīn)也对西藏选择了联姻来加强联(lián)系。

之后的尼泊尔入(rù)侵一战，清政府更是出(chū)兵选择(zé)对抗，等到尼泊尔(ěr)选择撤退后，拉萨和锡金(jīn)的关系也日益密(mì)切。

但是随着驻藏(cáng)大臣的(de)不作为，他们不将锡(xī)金的宗教管(guǎn)理放(fàng)在首位(wèi)，觉(jué)得遥远而繁琐(suǒ)。导致锡(xī)金与清(qīng)政府(fǔ)的关系渐趋远离。

历史的更迭和变(biàn)迁总是不可磨灭(miè)的，随着1949年中国的(de)成立，而此(cǐ)时(shí)的(de)锡金正面临着被印度吞并的风险，锡金这个孱弱之国(guó)反复向中国释放了求助信号。

然而中国(guó)不想(xiǎng)选择与印度(dù)为敌，又因(yīn)局势(shì)处于(yú)百废待兴阶段，也没有相(xiāng)当可(kě)观的经(jīng)济(jì)能(néng)力，面对收(shōu)复后(hò130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元u)的(de)治理，实(shí)属(shǔ)不良选择。

毕(bì)竟锡(xī)金(jīn)的地理(lǐ)位(wèi)置处(chù)于喜马拉雅(yǎ)山(shān)脉的南(nán)部(bù)，面对遥远的地(dì)区和大陆的阻隔(gé)，经济投入是(shì)首(shǒu)要，而(ér)这(zhè)一点(diǎn)，百废(fèi)待(dài)兴阶段(duàn)的中国没必要选择(zé)投(tóu)入。

结语一切文艺，不(bù)可为(wèi)阴谋所用，一(yī)旦沾染，骨气全无。锡金的(de)建国初衷(zhōng)是佛学(xué)宗(zōng)教(jiào)，人民们也(yě)一片祥和。

但(dàn)是缺(quē)乏适当的管理，和对外国(guó)的结交，只能发(fā)展百年后逐(zhú)渐消亡。