远则怨近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋(mái)怨你的。

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远则怨近则不逊是什么(me)意思解(jiě)释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也(yě)，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也(yě)”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不(bù)是泛(fàn)指所有的(de)女性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的(de)身边(biān)人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则(zé)怨什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与键帆小人为(wèi)难养也！近之(zhī)则不孙，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”意(yì)思是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天(tiān)子，受命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是(shì)解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指(zhǐ)古时贵(guì)族所蓄(xù)养的妾侍仆(pū)从。

　　一(yī)说(shuō)“女(nǚ)子(zi)”是指春秋时(shí)卫稿隐雹(báo)灵(líng)公的夫人南子，也有人认为(wèi)是(shì)泛(fàn)指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教(jiào)”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也(yě)解(jiě)析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也”这句(jù)话，在主张(zhāng)男女平(píng)权的现代(dài)受到了很多抨击，被认为是歧(qí)视女性(xìng)。

　　《论语》中的(de)一些章句缺(quē)乏(fá)语(yǔ)境(jìng)的(de)支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言核心(xīn)没有“一以(yǐ)贯之”的认识(shí)，就比较(jiào)容(róng)易引发误会(huì)。

　　本章争议的(de)焦点，就(jiù)在于“女(nǚ)子”一(yī)词究竟(jìng)是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本(běn)章的“女子(zi)”确实是泛指女性(xìng)，那也是指孔子所观(guān)察(chá)到的、当时社会(huì)和(hé)文(wén)化背(bèi)景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以(yǐ)要(yào)强调这一点，是因为古代与(yǔ)现代的(de)社会形态和文化背景(jǐng)差(chà)异巨大，而这些(xiē)因素对于群体的心理塑造(zào)则(zé)具有决定(dìn网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言g)性的作用(yòng)。

　　远则怨(yuàn)近(jìn)则不(bù)逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊是“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则(zé)怨近则不(bù)逊(xùn)是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也，近之则不逊(xùn)，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的(de)“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的(de)女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为(wèi)子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆(pū)从真难蓄养啊(a)！亲近他(tā)们则(zé)恃宠而骄，疏远他们(men)则心(xīn)生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中(zhōng)，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定(dìng)或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯(wéi)君之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此处应是(shì)指古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有人认为(wèi)是泛(fàn)指女性，皆(jiē)不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也”这句话，在主张男(nán)女平权的(de)现代受到了很多抨(pēng)击，被认为(wèi)是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅仅是从字面(miàn)去理解，而对(duì)孔子“尚(shàng)仁”的思想(xiǎng)核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识(shí)，就比较容易引(yǐn)发(fā)误会。

　　本章争议的(de)焦点，就在(zài)于“女子”一词(cí)究竟是否泛(fàn)指女性(xìng)。

　　其(qí)实，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔(kǒng)子所观(guān)察到(dào)的(de)、当时(shí)社会和文化背景中的特定(dìng)“女(nǚ)性(xìng)”群体。

　　之(zhī)所以要强调(diào)这一点，是因为古(gǔ)代与现代的(de)社会形态和文化背景差异巨大，而这些因素对于群体(tǐ)的心理塑(sù)造(zào)则(zé)具有(yǒu)决定(dìng)性的作(zuò)用。

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