双修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的是男女一起修炼；为了达到(dào)性命(mìng)同(tóng)源；心灵相(xiāng)通的境界的(de)。

　　关于双修是指什么意(yì)思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的以(yǐ)及双修(xiū)是怎么进行的(de)，佛道双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)，雪中悍刀行双修是指什(shén)么意思，道家双修是指什么意思，古(gǔ)代的双修是指什么意思等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的生(shēng)活小(xiǎo)知(zhī)识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为(wèi)了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相(xiāng)通(tōng)的境(jìng)界(jiè)的。

双(shuāng)修是指什(shén)么意思(sī)

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性命同源(yuán)、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵(líng)炯炯是也(yě)。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一(yī)气(qì)氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系(xì)乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即是(shì)吾人之灵觉(jué)，命(mìng)即是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人的(de)心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量(liàng)、命(mìng)运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性(xìng)命双(shuāng)修片面一点来说，就是(shì)对身心两方面的修炼，人的生(shēng)命实际上是(shì)两个生命(mìng)即精神生命和生理生(shēng)命(mìng)的双(shuāng)重融合，人们(men)通常说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字(zì)高度概括了人生的(de)两大要(yào)素。

　　因此修炼性(xìng)命(mìng)，就(jiù)是(shì)身心(xīn)全面修(xiū)炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命双(shuāng)修的(de)修炼

　　性命双(shuāng)修讲(jiǎng)究循序(xù)渐进(jìn)，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自(zì)身(shēn)的(de)情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中(zhōng)的那(nà)么神(shén)秘(mì)，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一(yī)定程度上借鉴了(le)性命(mìng)双修的理论(lùn)，只(zhǐ)不过无法与真正的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功(gōng)入(rù)手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼气(qì)化神(shén)，炼神还虚，提高(gāo)精神境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者，先性(xìng)后(hòu)命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡(héng)，提(tí)高追(zhuī)求层(céng)次(cì)，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然(rán)后(hòu)配合服(fú)药和炼气，提升身体素质。

可参(cān)考(kǎo)的典记载和提(tí)及性(xìng)命(mìng)双修的典籍(jí)较多，下面列出几(jǐ)本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典(diǎn)之一，全书托易象而论金丹(dān)，其内(nèi)外(wài)丹理论对性命(mìng)双(shuāng)修之说亦(yì)有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性(xìng)命(mìng)双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破(pò)除(chú)三教门户之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其(qí)神秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀(dāo)放下，立(lì)地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉(zāi)！如(rú)据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴(yīn)一阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离(lí)于欲界、色(sè)界、无色界之(zhī)方便法(fǎ)门，反成(chéng)为沉堕(duò)于(yú)三界之果实(shí)。

双修是什么意(yì)思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解(jiě)中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是(shì)大家对男女(nǚ)双修的一种(zhǒng)误解。

　　男(nán)女双修"在我(wǒ)们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法(fǎ)而已，并没有大(dà)家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修(xiū)和道家密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以(yǐ)说毫无(wú)关系，此(cǐ)二者虽然功法名字上(shàng)非常相似(shì)，但是(shì)从(cóng)本(běn)质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武侠(xiá)小说(shuō)中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似(shì)乎这(zhè)种(zhǒng)功法也极其(qí)难以修炼，对(duì)修炼的男女双(shuāng)方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女，并不(bù)是指(zhǐ)的在红(hóng)尘(chén)中普通平凡的色男色(sè)女，修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要男女双方(fāng)在精神上能(néng)够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣，却(què)能够(gòu)形同伴侣，在(zài)千(qiān)里之外亦能够(gòu)心(xīn)有灵(líng)犀互相(xiāng)感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需要(yào)极高的修(xiū)炼基础，而且(qiě)还(hái)需要(yào)经历一段(duàn)很长时间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳(yáng)双修虽(suī)然能提升男女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)的功力(lì)，但(dàn)仍以稳扎稳打为(wèi)主。

　　双(shuāng)修是指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的是男女一起修炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修是怎(zě维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架n)么进行的以及(jí)双修是怎(zěn)么进行的，佛道双(shuāng)修是指什么意思，雪中悍刀(dāo)行双修是(shì)指什么意思，道家双修是指什么意(yì)思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知识：

双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进(jìn)行的

　　为了(le)达到(dào)性命同源；

　　心(xīn)灵(líng)相通(tōng)的境界的。

双修是(shì)指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言(yán)：何谓之(zhī)性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气(qì)氤氲是(shì)也(yě)。

　　性之造化系(xì)乎(hū)心，命之造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道家前辈(bèi)陈撄(yīng)宁也(yě)解释(shì)过性(xìng)命之说：性(xìng)即(jí)是(shì)吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功(gōng)法(fǎ)类别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神(shén)形兼修，达到至(zhì)高完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述(shù)，性命双修片面一点来说，就(jiù)是(shì)对身心两方面的修(xiū)炼，人的生命实(shí)际上是(shì)两(liǎng)个生命即精神生(shēng)命(mìng)和生理生命的双(shuāng)重融合，人们通常说要(yào)身(shēn)心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所(suǒ)以性命二(èr)字高度概(gài)括了人(rén)生的两大(dà)要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼，以达(dá)到至(zhì)高完美的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循(xún)序渐进(jìn)，由低到高(gāo)，由浅入深，并(bìng)且要结(jié)合自(zì)身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性命双修并没有想象中的那么神秘(mì)，普通人注(zhù)意饮食作息，加强锻(duàn)炼(liàn)，参与社(shè)会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了(le)性命双修(xiū)的(de)理(lǐ)论，只不过(guò)无法与真正(zhèng)的道家修行者相比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者(zhě)，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸(xiōng)情怀(huái)，然后配合服(fú)药和炼气，提(tí)升身(shēn)体素质。

可(kě)参考的典记载和(hé)提及性(xìng)命双修的(de)典籍(jí)较(jiào)多，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉(hàn)魏(wèi)伯(bó)阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹(dān)，其内外(wài)丹理(lǐ)论对性命(mìng)双修之(zhī)说亦有涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结(jié)性书籍(jí)，主(zhǔ)张破除三教门户(hù)之见，宗(zōng)罗三教历代(dài)精义，一(yī)出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一(yī)修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又(yòu)何须多此(cǐ)累赘哉！如(rú)据理而言，所(suǒ)谓(wèi)双(shuāng)修者，岂乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之形式！盖即(jí)表(biǎo)示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实(shí)，使(shǐ)求出离于(yú)欲(yù)界、色界(jiè)、无色(sè)界(jiè)之方便法门(mén)，反成(chéng)为沉堕于(yú)三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中意思(sī)就(jiù)是"男(nán)女交合(hé)"，但其实(shí)这是大(dà)家维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架对男女双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在(zài)我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不(bù)过是男女(nǚ)互相(xiāng)辅助(zhù)提升修(xiū)炼的一种很正常的功法而已，并没(méi)有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家密传的房(fáng)中术内丹阴(yīn)阳双修(xiū)的功法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然(rán)功法名字上非常相(xiāng)似(shì)，但是从(cóng)本质上(shàng)却有(yǒu)着明显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提(tí)起的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且(qiě)似乎这种功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼的男女双方(fāng)要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指的在红尘中普通平凡的色男(nán)色女，修炼这(zhè)种功法需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够(gòu)心有灵(líng)犀互相感知，男女双方想要修炼这种功(gōng)法需(xū)要(yào)极高的修炼基础，而且还需要经历一段很长时间的磨(mó)合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女双(shuāng)方的功力，但(dàn)仍以稳扎(zhā)稳(wěn)打(dǎ)为主。

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