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易(yì)经是道家(jiā)仍是儒(rú)家

　　易(yì)经是(shì)道(dào)家也是儒家的。

　　《易经》既归于道(dào)家，又归于儒家，是道(dào)儒两家(jiā)的(de)知指(zhǐ)导思维。《易经》包含了《连(lián)山》、

　　《归藏》、《周(zhōu)易》三(sān)部易书(shū)，其间《连山(shān)》和《归藏》现已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》内容五光十(shí)色，在中华民族前史上有着不(bù)行代替的前史位置和效果(guǒ)，千百，年来，对中华民族政治、经济、思维、文明(míng)都(dōu)产生了巨(jù)大影响(xiǎng)。

　　易经里设有讲主、客方，1亿等于多少万这是占卜术里的概念。

　　也有人认为先动者为主、后动(dòng)者为客；动方为客，静方(fāng)为(wèi)主；自动者(zhě)为客，被迫者(zhě)为动者(zhě)为主。

　　若自己契合上述所述，也能够认为是自己。

　　易经(jīng)，是论述六合人间万象改变(biàn)的陈(chén)旧经典，是(shì)博学多(duō)才的(de)辩证法(fǎ)哲学书。

　　包(bāo)含《连山》《归藏》《周易》三部易书，其间《连山》《归(guī)藏》现已失传，现存于世(shì)的(de)只要《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着(zhe)朴素(sù)深入的自然(rán)法则和辩(biàn)证思(sī)维，是中(zhōng)华民族才智的结(jié)晶。

易经的主方是自己(jǐ)吗

　　易经里设有讲主、客(kè)方(fāng)，这(zhè)是占卜术里(lǐ)的(de)概念。

　　也(yě)有人认(rèn)为先(xiān)动者为主，后动(dòng)者为客；动方为客，静(jìng)方为(wèi)主；自动者为客，被迫者(zhě)为(wèi)动者为主。

　　若自己契合上述所(suǒ)述，也(yě)能够认为是(shì)自己(jǐ)。

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