赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之(zhī)后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这(zhè)行了(le)。古时赶尸方(fāng)法是(shì)一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的说法是(shì)寄(jì)生虫，一种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别(bié)派，各(gè)自有各自的(de)方法，但(dàn)万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电(diàn)流给特定的(de)神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要(yào)作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人(rén)们听到(dào)了躲避(bì)并不是最初的想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来(lái)看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科(kē)学家给尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒西(xī)经》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山(shān)，有人名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡(xiāng)的(de)人回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在(zài)四川三星堆(duī)中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚下是(shì)一(yī)个铁质(zhì)青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思的滑(huá)轮(lún)，顶端则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过(guò)的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在(zài)完全(quán)不(bù)一样(yàng)，那个时候马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的运动来实现目(mù)的，由于混轮(lún)行走时会发出(chū)一些很沉(chén)闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简化了程(chéng)序(xù)，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于(yú)这个事情(qíng)，我特地跑去问(wèn)父母，到(dào)底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客(kè)死异乡，那么不管隔的(de)多远(yuǎn)也要(yào)想办法(fǎ)把尸(shī)体送回(huí)家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认为，人是有三(sān)魂七魄的(de)，一旦在外(wài)面去世，若是(shì)不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间(jiān)”报道(dào)，这(zhè)样就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统(tǒng)，再加上古代(dài)不像现在(zài)这样(yàng)交通发达(dá)。在古代，很多(duō)地方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之(zhī)间(jiān)还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人(rén)的思(sī)想里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者(zhě)魂归故(gù)里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的(de)人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是(shì)帮助一些死刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人(rén)的(de)老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得(dé)运回(huí)犯人的(de)老家，要是专(zhuān)门(mén)派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而(ér)且很(hěn)多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟这(zhè)个是很晦(huì)气(qì)的事(shì)。

后来官方就干脆了(le)找来(lái)了赶尸人，让他们(men)帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人负(fù)责(zé)赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路上也(yě)互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野(yě)外(wài)，是不(bù)能去(qù)有(yǒu)人居(jū)住的地方，有人意外(wài)在野外看到了(le)赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人(rén)跟(gēn)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一(yī)样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神(shén)秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是那种被官方处(chù)决(jué)的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡的(de)人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常(cháng)死亡的(de)，比如得(dé)了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这(zhè)个职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个职业(yè)，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟(dì)必(bì)须满(mǎn)足三个基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件(jiàn)，又想去学习(xí)赶尸(shī)，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三项(xiàng)测试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试(shì)者，若是能(néng)正常分(fēn)辨东(dōng)南西北(běi)，那么(me)就(jiù)过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并送到(dào)指定的地点，就(jiù)表示测试者体力(lì)达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者晚上去(qù)深山将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回(huí)来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是能经过(guò)这三个测试(shì)的人，才(cái)能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)？
很多人(rén)可(kě)能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并不(bù)只是(shì)在湘西那(nà)边才有，但是(shì)为啥在其他(tā)地方并没有听(tīng)说这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还(hái)是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘(xiāng)西有专门(mén)的供(gōng)赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店(diàn)，但是(shì)在其他(tā)地方是(shì)没(méi)有(yǒu)这样的地方(fāng)的(de)。

第二(èr)，其他地方，一般(bān)是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体(tǐ)进村的，而在(zài)湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就(jiù)不(bù)用进村。

第(dì)三(sān)，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也(yě)慢慢的消失(shī)在了历(lì)史的长河(hé)中，毕竟现在也(yě)不需要(yào)这样去(qù)赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完成(chéng)。

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