粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕要(yào)留清白在(zài)人间(jiān)的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句是(shì)即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间的(de)。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人(rén)间的意思(sī)是什(shén)么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托(tuō)物(wù)言志，采用象(xiàng)征(zhēng)手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托(tuō)物寄怀，表(biǎo)现了诗人高(gāo)洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白(bái)在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古(gǔ)代诗(shī)歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤(chuí)万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形(xíng)容开采石(shí)灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意(yì)思(sī)是：即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过(guò)千万次(cì)捶(chuí)打(dǎ)才(cái)能从深山(shān)里开采出(chū)来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做(zuò)很平常的一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰(huī)洁白的(de)本色，15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟又比喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿出深山”是形容开采石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼(liàn)石(shí)灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感到不(bù)仅是(shì)在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎(hū)还象征着志士仁人无论面临着怎(zěn)样严(yán)峻(jùn)的考验(yàn)，都从容不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句(jù)“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出(chū)将石灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其(qí)中可能(néng)寓有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句(jù)“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀(huái)，立(lì)志要做纯洁(jié)清(qīng)白(bái)的人。

　　作者于谦为(wèi)官(guān)廉洁正(zhè15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟ng)直，曾平反冤狱(yù)，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自(zì)率兵固(gù)守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民(mín)免遭蒙古贵(guì)族(zú)再(zài)次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是(shì)于谦生平和人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌法(fǎ)，以物(wù)比(bǐ)人，把物(wù)的(de)性(xìng)格和人的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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