盛(shèng)唐时期贵族以肥为(wèi)美，中国四(sì)大美人之一的杨玉环便是(shì)丰腴美(měi)人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国来往(wǎng)交(jiāo)流发(fā)生(shēng)变化。

现在(zài)越来越多的年轻人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因(yīn)为这和国(guó)内普遍长相(xiāng)有(yǒu)着明显区分(fēn)，在人(rén)群中更容易留下(xià)印象。

但是异域风(fēng)情不仅(jǐn一里地等于多少米，一里地等于多少米千米)仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视(shì)上经常(cháng)看到的(de)女星(xīng)，大多(duō)数来自新疆(jiāng)。但有(yǒu)一个奇怪的现象(xiàng)，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其中有什么不可(kě)言(yán)说的隐情吗(ma)？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎(zěn)么看(kàn)待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因(yīn)为这(zhè)里是个多民(mín)族聚集(jí)的地区(qū)，不同的民族(zú)有着各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他们(men)说(shuō)着民(mín)族(zú)的语言，饮(yǐn)食习惯也(yě)和内陆有所不(bù)同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自(zì)由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从(cóng)小生长的(de)环境和接(jiē)受(shòu)的文(wén)化(huà)教育，不同(tóng)程(chéng)度上(shàng)都有自己的(de)信(xìn)仰。

而(ér)内陆大部分男性都(dōu)是无神论者、不(bù)信奉神(shén)佛，或者说是(shì)唯物主义(yì)者(zhě)，一(yī)些宗教文(wén)化方面的规定和习俗会让这些男性(xìng)无法适(shì)应，也不是(shì)所有人都能(néng)接(jiē)受，自(zì)然而然地，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮食方(fāng)面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜的形式(shì)出现在饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于内(nèi)陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆(jiāng)人(rén)摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统(tǒng)一的人即使(shǐ)结了婚，也难免会因为一(yī)日三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也(yě)不利于家(jiā)庭(tíng)和睦。

影响新疆人(rén)和(hé)内(nèi)陆人结婚的最大因素还是(shì)文(wén)化差异。

国(guó)家与(yǔ)国家之(zhī)间有文(wén)化冲(chōng)突，地(dì)区与地区之(zhī)间也存在同(tóng)样的问题(tí)。

试想一(yī)下，两个在文化差异巨大的环(huán)境(jìng)中一里地等于多少米，一里地等于多少米千米(zhōng)成长(zhǎng)的人，若其中一方要为(wèi)了另(lìng)一方改掉养成(chéng)了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短(duǎn)时间内也难以完成。

更(gèng)何况大多(duō)数父母也不希望自(zì)己看着长大的(de)女儿嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的内陆，每(měi)天(tiān)看(kàn)不见(jiàn)也摸不(bù)着，内(nèi)陆男性哪怕有超(chāo)强(qiáng)的适应能力，也(yě)难(nán)过女方(fāng)父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人(rén)的(de)事(shì)，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵(qiān)扯到两方的家(jiā)庭，要(yào)做到两碗水(shuǐ)端(duān)平，确实(shí)不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉(jiā)措、高(gāo)渐离(lí)。。。古人(rén)的名字实在是太美了(le)！是不是很(hěn)羡慕呢？

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