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兵革非(fēi)不坚(jiān)利也的兵革的意(yì)思，兵革(gé)非不坚利也(yě)的(de)意思坚利

　　“兵革非(fēi)不(bù)坚利也”的兵革的(de)意思：泛指兵器配(pèi)备。

　　出自《得道多助(zhù)，失道(dào)寡助》：“城非不高(gāo)也，池非不深也，兵革非不坚(jiān)利也，米粟非(fēi)不多也，委(wěi)而(ér)去之(zhī)，是有利地势(shì)不如人(rén)和也(yě)。

　　故曰：域民不以封(fēng)疆(jiāng)之(zhī)界，固(gù)国不以山溪(xī)之险，威全国不以兵革之利(lì)。

　　”译(yì)文(wén)：城墙并(bìng)不是不高啊，护城河并不是(shì)不深(shēn)啊，兵器配备也并不是不(bù)精巧(qiǎo)啊，粮(liáng)食供应也(yě)并不是不充足啊，可是，守城(chéng)一(yī)方(fāng)仍是弃城而逃，这是由于作战的地舆局势(shì)（再好），也比(bǐ)不上深得人心(xīn)、内部联合啊(a)。

　　所以说：使大众久居下来而不(bù)迁到其(qí)它的当地去，不能依托划定边(biān)境的边(biān)界，巩固(gù)国(guó)防(fáng)不能靠山河的险(xiǎn)峻，震撼全国不能靠武力的(de)强(qiáng)壮。

　　《得道(dào)多助(zhù)，失道寡助》出自《孟子·公孙(sūn)丑(chǒu)下》，指(zhǐ)站在正义(yì)、善(shàn)良方面，会(huì)得到多数人的支撑协(xié)助；

　　违(wéi)反(fǎn)道义、善良(l铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处iáng)，必(bì)定陷于孤立。

　　文章经过对“有利地势(shì)”、“有利地势”、“人和”，并将这三者加以(yǐ)比较，层层(céng)递进。

　　证明了“有利地势不如有利地势，有利地势不如人和”的(de)道理。

兵(bīng)革(gé)非不坚(jiān)利(lì)也的坚利是什么意思?

　　“坚利(lì)”的意思是：坚韧而尖利。

　　此句语出(chū)《孟子铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处：有利(lì)地势不如有铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处利地势，有利地势不如人和》，其间(jiān)，兵指兵器(qì)，革指其他配备。

　　全句(jù)的意思是：作战(zhàn)的兵器和(hé)配备不是不精巧啊！

　　原文中(zhōng)，孟子强(qiáng)调了战(zhàn)役中主观(guān)因素的重春(chūn)睁要性，人和在战(zhàn)役中(zhōng)的(de)主导(dǎo)作用。

　　“坚利”的引用释义

　　1、唐·柳宗元《非(fēi)国语上(shàng)·问战》：“士卒之(zhī)熟(shú)练者众寡(guǎ)？器械(xiè)之坚利者何若？” 

　　2、清·刘献廷(tíng)《广阳(yáng)杂记》卷四：“火(huǒ)器兵仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等《中国通(tōng)史》第(dì)二编第二章(zhāng)第四节：“不过销森扮羌人刀不坚利(lì)，四万汉亏灶(zào)兵一个(gè)月便可打(dǎ)败三万(wàn)羌兵。

　　”

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