赶尸也有门派，不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不(bù)一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方(fāng)法之(zhī)后的事，没多(duō)久就开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊分门别(bié)派(pài)，各自(zì)有各自的方法，但(dàn)万变不离(lí)其(qí)宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的(de)肌(jī)肉收缩就产生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到(dào)了躲避并(bìng)不是(shì)最(zuì)初的想法，因为也有听到(dào)了反而过来看(kàn)的。这种方式(shì)和19世(shì)纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑(hè)山者(zhě)。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传(chuán)说(shuō)，在四(sì)川三星堆中发现(xiàn)的(de)一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死之后往往会(huì)被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身体各个部概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续(bù)位通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器(qì)具(jù)。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子(zi)里就是处理(lǐ)过(guò)的(de)内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那个(gè)时候马车都很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运(yùn)动(dòng)来实现目的，由于混轮(lún)行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会(huì)唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固定尸体(tǐ)的(de)铁器。不(bù)过后来有人(rén)则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧(jù)里面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟(gēn)着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂(hún)归(guī)故里的传统思想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么(me)不管隔的多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一(yī)旦在外(wài)面去世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不像现在(zài)这样交通(tōng)发(fā)达。在古代，很(hěn)多地方(fāng)交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个职业(yè)就(jiù)出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸(shī)体运回去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂(hún)魄就能一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄(pò)回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得(dé)运(yùn)回犯人的老家(jiā)，要是专门派人去送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还费钱(qián)。而(ér)且很多(duō)官(guān)差也不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是很晦气的(de)事。

后来(lái)官方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责(zé)引路，而且(qiě)两个(gè)人在路上也互(hù)相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野(yě)外，是(shì)不能去(qù)有人居(jū)住的地方，有人意外在野外看到了(le)赶尸人，这也(yě)给赶尸人(rén)进(jìn)一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一(yī)些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就(jiù)是那(nà)种被官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡的人，这三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的，比如得(dé)了(le)离奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死(sǐ)等(děng)等(děng)尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若(ruò)是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个(gè)职业，也(yě)不是什么(me)人都(dōu)能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟，徒弟(dì)必须(xū)满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符(fú)合这(zhè)个条(tiáo)件，又想去学习赶(gǎn)尸，那(nà)么就需要(yào)进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要(yào)进行三项测试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就是让一个人站太(tài)阳底下(xià)，盯着太(tài)阳看(kàn)，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正(zhèng)常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测(cè)试(shì)：就是让测(cè)试者挑一副重担，要(yào)是能挑起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力(lì)达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回(huí)来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人(rén)，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他(tā)地(dì)方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环(huán)境有(yǒu)关，在(zài)湘(xiāng)西有专门的供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店，但是(shì)在其他(tā)地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二(èr)，其(qí)他地方，一般是(shì)不允许外来的尸体进村的(de)，而在(zài)湘西(xī)，大路都(dōu)是绕村的(de)，这样赶尸人压根就(jiù)不(bù)用进村。

第三，其他地(dì)方，人们(men)不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素(sù)，所以在(zài)其他地(dì)方(fāng)，赶尸(概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续shī)没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在(zài)也(yě)不(bù)需要这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具(jù)来完成。

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