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然则全(quán)国之事的(de)然则是(shì)什么意思，然则全国之事的然则(zé)翻译

　　“然(rán)则全(quán)国(guó)之事(shì)”的“然则(zé)”是(shì)连词，意思(sī)是(shì)“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样，那么全(quán)国的(de)事。

　　出自(zì)纪晓岚(lán)《河(hé)中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石性(xìng)坚重(zhòng)，沙性松浮，水(shuǐ)不(bù)能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之(zhī)半(bàn)，石(shí)必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再(zài)啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转不(bù)已，遂(suì)反溯流(liú)逆(nì)上矣。

　　求之下(xià)贱(jiàn)，固颠(diān)；

　　求(qiú)之地中，不(bù)更(gèng)颠乎？”如其(qí)言，果得于数(shù)里外。

　　然则全(quán)国之(zhī)事泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？全文(wén)层次明晰，其行(xíng)文结(jié)构首(shǒu)要环绕石(shí)兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧(jù)性的情节中(zhōng)发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚(shàng)和普通人相同，由(yóu)于对外(wài)界(jiè)事物的知(zhī)道(dào)有限(xiàn)，依照惯例思(sī)想划着(zhe)几只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石(shí)兽，当然是(shì)找(zhǎo)不到；

　　可是学(xué)者依照(zhào)自己(jǐ)从书本(běn)上学来(lái)的常(cháng)识(shí)进(jìn)行推(tuī)理也不正确，他(tā)的一套(tào)理论或(huò)许能让世人暂时服气(qì)，可(kě)是现实仍(réng)是现(xiàn)实，依照学者(zhě)的(de)理论和办法向(xiàng)地下发掘，必定也是找(zhǎo)不到(dào)石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交道，对河流(liú)的(de)水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性有(yǒu)更(gèng)详尽的了(le)解，因而能得出正确的定(dìng)论：石头(tóu)逆(nì)流而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然(rán)找到(dào)了石兽。

“然则全国(guó)之(zhī)事中的(de)然则(zé)”是什(shén)么意(yì)思(sī)？

　　然则是连词，,意思是(shì)“已然(rán)这样，那(nà)么…”。

　　出自(zì)：《河中(zhōng)石兽》是清代(dài)文学家纪(jì)昀创造的(de)一(yī)篇(piān)白话(huà)小说。

　　原文节选：求之(zhī)下(xià)贱(jiàn)，固颠；求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得于(yú)数里外。

　　然则(zé)全国之岩山事，但(dàn)知(zhī)其一，不(bù)知(zhī)其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译(yì)文：到河的下流寻觅石(shí)兽，当然张(zhāng)狂；在石(shí)兽淹没的当地寻觅它们，不是更张(zhāng)狂吗?”依(yī)照他(tā)的话（去寻觅），公(gōng)然在(上(shàng)游)几里外寻(xún)到了(le)石兽。

　　已然这(zhè)样那么全国的(de)事，只知道(dào)表面现象，不知(zhī)道底子道理的状况有许多，莫非能够依(yī)据(jù)某个道理就片面判别吗?

　　文学(xué)赏析(xī)

　　这篇文章用简(jiǎn)练的言(yán)语叙(xù)述了一(yī)则十分有教育(yù)含义的寓言故事，讴歌了(le)赋有实践经验的老河(hé)兵，嘲(cháo)笑了讲(jiǎng)学粗(cū)散中(zhōng)家的愚笨，挖(wā)苦了儒道(dào)学的(de)自以为高超(chāo)。

　　关(guān)于人们(men)的思想和知道(dào)具有较大的(de)启(qǐ)示(shì)和(hé)指导含义。

　　全文层次明(míng)晰，其行(xíng)文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开(kāi)，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家(jiā)和普通人相(xiāng)同，由于对(duì)外界事物的知道有限，依照(zhào)惯例思想(xiǎng)划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺着河流去(qù)寻觅(mì)石兽(shòu)，当然是找不到(dào)。

　　可(kě)是学者依照自(zì)己从书本上学来(lái)的(de)常识进行推理也不正(zhèng)确(què)，他的一套理论或许能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依(yī)照(zhào)学者的理(lǐ)论(lùn)和办法向地掘胡下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于(yú)终(zhōng)年与河流(liú)打交道，对河流(liú)的泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗(de)水、石(shí)、泥沙等习(xí)性(xìng)有更(gèng)详尽(jǐn)的了解，因而(ér)能得出正(zhèng)确的定论：石头逆(nì)流而上(shàng)了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了(le)石兽。

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