割礼(lǐ)这个风俗主(zhǔ)要是(shì)集中在埃塞(sāi)尔比亚(yà)、犹(yóu)太人和穆斯林这些人的身(shēn)上(shàng)的，在我们(men)如今看起来这并(bìng)不是一个正(zhèng)确的做法，这(zhè)次我们就来了解一(yī)些犹太(tài)人割礼(lǐ)是割什(shén)么(me)吧，割礼是小孩(hái)子在很小的时候，对于他们的身(shēn)体做的一种割礼(lǐ)，其实在如(rú)今的(de)文明社会看起(qǐ)来的(de)话是很不人道的，那么割礼究(jiū)竟(jìng)是割的什么地方呢?为(wèi)什么(me)那么痛苦的做法如今还(hái)是(shì)有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶(yé)稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割(gē)礼(lǐ)是(shì)从很(hěn)早(zǎo)的时(shí)候就(jiù)流(liú)传下来的，其(qí)实发生在很(hěn)早(zǎo)以前(qián)，当时的人间已(yǐ)经变了模样，人们之间再(zài)也没有了(le)善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生(shēng)活(huó)在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了(le)阴(yīn)暗的(de)雾气(qì)，上(shàng)帝对于人(rén)们非常的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的(de)孩子(zi)们，所以他想要(yào)去救这些自己子民，所(suǒ)以他(tā)在人间挑选(xuǎn)了一(yī)个(gè)人(rén)，他和这个人立下(xià)约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他的(de)旨意去(qù)做(zuò)事情(qíng)，那么他就(jiù)会得到(dào)所(suǒ)有的福报，而且他的子孙也会有同(tóng)样的福(fú)报。

犹太人

这个(gè)的(de)人就是亚(yà)伯(bó)兰，他(tā)那个时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约定(dìng)之后，他的(de)妻子给他生了一(yī)个儿子，这个的儿(ér)子饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也没(méi)有出现过，直到以(yǐ)实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他(tā)的约定，并(bìng)且还告诉他，他们之间(jiān)彼此的约(yuē)定中的(de)福泽不仅会让(ràng)亚(yà)伯兰承(chéng)受恩典，他的子(zi)子(zi)孙孙都是会承受更(gèn三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛g)多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在(zài)这次(cì)的(de)约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的(de)后裔子子(zi)孙孙(sūn)，越来(lái)越繁多，而且丰富富(fù)饶(ráo)，而且(qiě)还(hái)赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约(yuē)定了，他们之间(jiān)的契约是用割(gē)礼来作为记(jì)号的，规定亚伯兰的(de)孩子(zi)，哪(nǎ)怕是(shì)他买来的孩子都(dōu)是要接受(shòu)割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如(rú)果没有割(gē)礼的记号(hào)的话，那么就不是神赐(cì)福的(de)人(rén)，所以亚伯兰就让(ràng)全族的(de)人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的(de)时候，为他生下一个(gè)儿子，这(zhè)个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全族(zú)的人都做了割礼，目的是要(yào)证(zhèng)明(míng)自己对于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者是自己后代的(de)子(zi)子孙孙违背了(le)对上帝(dì)的承诺(nuò)的话，那么(me)就(jiù)要承受上帝对他们(men)的(de)惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般(bān)。只有割礼(lǐ)就成了(le)犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子在出生(shēng)8天之后就要进行割礼。

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