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七月既望是什(shén)么意思，壬(rén)戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是什么意思

　　既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望(wàng)日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的(de)状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六(liù)日乙未，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月(yuè)十(shí)六日(rì)，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后(hòu)六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名(míng)也(yě)。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日在(zài)东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠(huì)太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七(qī)月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月(yuè)十五日夜玩月(yuè)二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸(bà)考(kǎo)》：“既望，谓十五六日(rì)以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望是什(shén)么(me)意(yì)思

　　这(zhè)句话(huà)的意思是(shì)：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神(shén)乱秋，七(qī)月既望，苏子(zi)与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清(qīng)风徐(xú)来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘(pái)徊于斗牛(niú)之(zhī)间。

　　白露(lù)横江(jiāng)，水光(guāng)接天(tiān)。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十六(liù)日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月(yuè)有关的文(wén)章，歌(gē)颂窈窕这(zhè)一章。

　　不(bù)一会儿(ér)，明(míng)月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江(jiāng)面，清泠泠(líng)的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为困难的时期(qī)之一——被贬谪黄(huáng)州期(qī)间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月(yuè)十(shí)六(liù)和(hé)十月(yuè)十五两次泛游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤壁为题的(de)赋，后(hòu)人因(yīn)称(chēng)第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二(èr)篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋(fù)诗引出主(zhǔ)客对话的描(miáo)写，既(jì)从客之口中说出了(le)吊古伤今之情感，也(yě)从苏(sū)子所言中(zhōng)听到(dào)矢(shǐ)志不移(yí新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉)之情怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中(zhōng)之(zhī)佳(jiā)作。

　　全(quán)赋在布局与结构安(ān)排中(zhōng)映(yìng)现了其独特的(de)艺术构思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗(shī)产生了重(zhòng)大影响。

　　七月既(jì)望(wàng)是什么(me)意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既望是小月农(nóng)历十六日(rì)，大(dà)月农历(lì)十七日，表示满月后一天的。

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七月既望是什(shén)么意思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月(yuè)既望是什么意思

　　既望(wàng)是小月农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望(wàng)。

　　越(yuè)六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周(zhōu)公摄政(zhèng)七年二月十六日，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为(wèi)二(èr)月(yuè)二(èr)十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满(mǎn)之名(míng)也。

　　月大十六(liù)日，小十(shí)五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约(yuē)《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨(yīng)已降(jiàng)，凡九十九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔(cuī)舍(shě)人(rén)八月十五日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋(qiū)爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是什(shén)么意思

　　这句话(huà)的意(yì)思是：壬戌年秋(qiū)，七月(yuè)十六日(rì)，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水波不(bù)兴(xīng)。

　　举酒属客(kè)，诵明(míng)月之诗，歌(gē)窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于(yú)东山之(zhī)上，徘徊于斗牛(niú)之(zhī)间。

　　白露(lù)横江(jiāng)，水光(guāng)接天。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜(lán)不(bù)起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同(tóng)伴敬(jìng)酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着与明月有关的(de)文(wén)章，歌颂窈窕这(zhè)一章(zhāng)。

　　不一会儿(ér)，明月(yuè)从东(dōng)山(shān)后升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间(jiān)。

　　白茫茫的(de)雾气(qì)横(héng)贯江面，清泠(líng)泠的水光(guāng)连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的(de)时期之一——被贬(biǎn)谪(zhé)黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七(qī)月十六和十(shí)月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下(xià)了两篇以赤壁为题的赋，后人(rén)因称(chēng)第一篇(piān)为《赤壁赋(fù)》，第(dì)二篇(piān)为《后(hòu)赤壁(bì)赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客(kè)对(duì)话的描写，既从客之口中说(shuō)出了吊古伤今(jīn)之情感(gǎn)，也从苏(sū)子所(suǒ)言中听到矢(shǐ)志不移之情怀，全(quán)赋情韵深致、理意透辟，实是(shì)文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结(jié)构安(ān)排(pái)中映现(xiàn)了(le)其独特的(de)艺术构(gòu)思，情韵深致(zhì)、理意透辟(pì)，在(zài)中隐慎国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产(chǎn)生了(le)重大影响。

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