社日节(jié)是什么节日？社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社(shè)的。关于社日(rì)节是什么节日以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社(蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁shè)日指的(de)是什么节日，社日节(jié)这个节日(rì)有什么风俗，社日节的(de)意义等问题，农商网将为你整理以下的生活(huó)知(zhī)识：

社日节是农(nóng)历(lì)几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节(jié)是(shì)农历二月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日、中和节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统节日(rì)，在(zài)古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起，以立(lì)春(chūn)后第五个戊日为(wèi)社日。所以具体日子(zi)由立春日(rì)推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申(shēn)日(rì)，第四个戊(wù)日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社日节是什(shén)么(me)节日

　　1、社日节(jié)，中国传(chuán)统节(jié)日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期(qī)依据(jù)干支(zhī)历法来(lái)定，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后(hòu)第五个戊日推(tuī)算(suàn)，一般在农历二月初(chū)二(èr)前后，秋社按立(lì)秋后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日，约新谷登场(chǎng)的农(nóng)历(lì)八月。

　　古代把(bǎ)土地神(shén)和祭祀(sì)土地神的(de)地方都叫社，按照中(zhōng)国(guó)民间的(de)习(xí)俗，每到播种或收获的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　人们认(rèn)为该神管(guǎn)理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地(dì)公的(de)圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在(zài)中国南方地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地(dì)会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙(zhè)江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的(de)新“二(èr)月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神(shén)。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社(shè)日(rì)节”，社日分(fēn)为春社日(rì)和(hé)秋社(shè)日，春社是立春(chūn)后第五个戊(wù)日，秋社是(shì)立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚(jù)社(shè)会饮，借敬神、娱神(shén)而(ér)娱(yú)人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习(xí)俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的社(shè)稷坛便(biàn)以五色土为社主，并(bìng)以东方青土(tǔ)、西方白(bái)土、南方红(hóng)土(tǔ)、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代(dài)表天下土地(dì)，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业(yè)丰稔，增(zēng)加(jiā)了蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁主宰(zǎi)五谷(gǔ)的(de)稷神，故(gù)称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社，多(duō)称土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头(tóu)大树下，砌个(gè)一二(èr)米见方的小庙，或用(yòng)四块(kuài)石片，三块(kuài)作(zuò)墙(qiáng)，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造(zào)的土地神像，多(duō)是留(liú)着长胡子的(de)慈(cí)祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小(xiǎo)庙(miào)太寂寞，便按人间社(shè)会给(gěi)添了俗称土地(dì)婆(pó)的(de)夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石(shí)头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还(hái)在(zài)厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴(tiē)一(yī)张写有土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家(jiā)的土地(dì)神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王(wáng)社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的(de)社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那(nà)时的社日情景：村民(mín)凑钱买(mǎi)来猪、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣打鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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