社日节是什么节日？社(shè)日节，中国传统节(jié)日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分(fēn)为春社和(h文章真实身高，文章个人资料简介é)秋社的。关于社日(rì)节是什么节日以(yǐ)及社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是(shì)什么节日，社日节(jié)这个(gè)节日有什么(me)风俗(sú)，社日(rì)节(jié)的意义(yì)等问题，农商网将为你整理以下(xià)的生(shēng)活知识：

社(shè)日节是(shì)农(nóng)历几(jǐ)月初(chū)几

　　社(shè)日节是(shì)农历二(èr)月二十的。

　　社日(rì)节日(rì)也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的(de)传(chuán)统节日，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后(hòu)第五个戊日为(wèi)社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸(guǐ)巳日(rì)，第二个戊(wù)日是(shì)2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是古老的(de)中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日推(tuī)算，一般在农(nóng)历(lì)二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神的地方都(dōu)叫社，按照中国(guó)民(mín)间(jiān)的(de)习俗，每(měi)到播种或收获的季节(jié)，农民们(men)都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生(shēng)万物，所(suǒ)以(yǐ)土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷(gǔ)的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又(yòu)称福德正(zhèng)神(shén)，在(zài)中国南方地(dì)区(qū)，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方有举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗(sú)，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为主的(de)新“二(èr)月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神(shén)。

社(shè)日是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和(hé)秋(qiū)社日，春社是立春后(hòu)第五个戊(wù)日，秋(qiū)社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神“，客(kè)家人(rén)称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的”二月(yuè)二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社(shè)神(shén)先(xiān)得设坛(tán)立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷(jì)坛便以五色土(tǔ)为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神(shén)，故称社(shè)稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝(dì)祭社(shè)的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有(yǒu)大(dà)有小：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的(de)。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地神像(xiàng)，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤(gū)身独守小庙(miào)太寂(jì)寞(mò)，便按人(rén)间社会给添了俗(sú)称(chēng)土地婆的夫人(rén)。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东及西南地区(qū)，人们在土地庙里立(lì)一(yī)二块石头，上盖红布，便(biàn)是土(tǔ)地神——这是以(yǐ)石头(tóu)作为社主的古代遗(yí)风(fēng)，农(nóng)家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张(zhāng)写有土地(dì)神(shén)位的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请来(lái)了护家(jiā)的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了(le)解那时(shí)的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神文章真实身高，文章个人资料简介庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百(bǎi)度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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