登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼是出自(zì)：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思(sī)：登(dēng)到(dào)高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见的(de)。

　　关于登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)以(yǐ)及(jí)登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn)翻译句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼(hū)，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也句式(shì)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远是(shì)什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处(chù)招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的(de)人却能(néng)看见。

　　节(jié)选：吾尝终日(rì)而思矣(yǐ)，不如须臾(yú)之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣(yǐ)，不如登(dēng)高之博见也。

　　中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数登高而招(zhāo)，臂非加长也(yě)，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也(yě)，而闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者，非利(lì)足也，而(ér)致千(qiān)里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能(néng)水也(yě)，而绝(jué)江河(hé)。

　　君子生(shēng)非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数我曾(céng)经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的(de)知识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是(shì)远处的(de)人(rén)却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加(jiā)大，可是听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人(rén)，并(bìng)不(bù)是脚走得快，却可以达(dá)到千里之外，借助舟船的人，并不(bù)善(shàn)于游泳(yǒng)，却可以横(héng)渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人(rén)没什么不(bù)同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国(guó)时期儒(rú)家(jiā)的(de)重要(yào)代表人物是(shì)孟子(zi)和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶(jiē)级辩护的(de)思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然(rán)为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯(sī)成(chéng)为战国末期的法(fǎ)家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个(gè)中心论点(diǎn)，从学习的(de)意义(yì)、作用(yòng)、态度(dù)等方面，有条理、有层次(cì)地加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道理，是(shì)这篇文章的(de)特(tè)色。

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