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馈赠的意思

馈赠的意思 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生(shēng)乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎吾翻译(yì)句式,生(shēng)乎吾(wú)前其闻道(dào)也(yě)固(gù)先(xiān)乎(hū)吾翻译成(chéng)现代汉(hàn)语是这(zhè)句话的意思为生在我前面,他懂得道理本来就(jiù)早(zǎo)于(yú)我的。

  关(guān)于生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译(yì)成现代汉语(yǔ)以及生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译(yì)句(jù)式,生(shēng)乎吾(wú)前其(qí)闻道也固先乎吾翻(fān)译乎,生(shēng)乎吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎吾翻译成现代汉语,生乎吾前其(qí)闻(wén)道也(yě)固先乎吾的翻(fān)译,生乎吾前(qián)其(qí)闻道也固先乎吾(wú)吾从(cóng)而师之(zhī)的意思等问题,小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识:

生乎吾前其(qí)闻道也固(gù)先乎(hū)吾翻(fān)译句式,生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾(wú)翻译(yì)成现(xiàn)代汉语

  这(zhè)句话的意思(sī)为(wèi)生(shēng)在我前面,他懂得道理本来就早于(yú)我(wǒ)。

  出(chū)自韩愈(yù)的《师说》,本文(wén)中,小编整(zhěng)理了这篇文言文的相关知(zhī)识,快来看(kàn)看(kàn)吧!

《师说》创作背景

  《师说》大约是作者(zhě)于贞元十(shí)七(qī)年至(zhì)十(shí)八年(公元801—公(gōng)元802年),在(zài)京(jīng)任(rèn)国子监四门博士时所作。

  作者到国(guó)子(zi)监上任后(hòu),发现科场黑暗,朝政腐败,吏制弊端重重,当(dāng)时(shí)的(de)上层社会,看不起教书之人。

  在(zài)士大夫阶层中(zhōng)馈赠的意思存在着(zhe)既不愿(yuàn)求师,又“羞于为师”的(de)馈赠的意思观念(niàn)。

  作者(zhě)借用回答李蟠的(de)提问(wèn)撰写这篇文章,以(yǐ)澄清人们(men)在“求(qiú)师(shī)”和“为(wèi)师”上的模糊认(rèn)识。

《师说》作者(zhě)简(jiǎn)介

  《师说》大(dà)约是作者于贞元十(shí)七年至十八年(公(gōng)元801—公元802年),在京(jīng)任(rèn)国子监四门(mén)博士时所作。

  作者到国子监上任后,发现科场黑(hēi)暗,朝政腐败,吏制弊端(duān)重重,当时的上层社会,看不起教书(shū)之人(rén)。

  在士大夫阶层中存在着(zhe)既不愿(yuàn)求(qiú)师,又“羞于(yú)为师”的观念。

  作(zuò)者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章,以澄清人们(men)在“求(qiú)师”和“为师(shī)”上的模糊认(rèn)识。

生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎吾是什(shén)么(me)句式

  “生(shēng)乎吾前(qián),其闻道也固先乎吾”这句话中有两处介(jiè)宾结构状语后置。

  1、生乎吾前(qián):在我(wǒ)之前出(chū)生。

  将“带(dài)郑乎(hū)吾前(在我之前)”这个状(zhuàng)语放在谓语动词(cí)“生(出生(shēng))”的后(hòu)面,是文言文常见的(de)“状语余行局后置”。

  2、先乎吾(wú):比我早。

  同样是将“乎吾(wú)(比我)”这(zhè)个状(zhuàng)语放(fàng)在谓语形容词“先(xiān)(早)”的后面。

  文言文的状语并(bìng)不是(shì)一定(dìng)要后置的,但是,有(yǒu)一种(zhǒng)状语必定后置,那就是(shì)介宾结构作状语。

  我们知道,状语是用(yòng)来(lái)修饰、限制(zhì)谓语动词或形容(róng)词的,表示谓(wèi)语中心词的状态、方(fāng)式(shì)、时(shí)间(jiān)、处所或程(chéng)度。

  表示状态(tài)、程度时,一般不(bù)需要用介词“介(jiè)入”某个对象,如(rú)“强烈地”、“高兴(xīng)地”就可以(yǐ)。

  但表示方式、时(shí)间(jiān)、处所(suǒ)时(shí),往(wǎng)往需要用(yòng)介词来引入对象,如“在哪里”、“于(yú)哪天”、“用什么(me)”。

  其中的“在”、“于”、“用”是介词,后面是(shì)介词引入的(de)对象,属于介词的宾语。

  竖让这样的结构叫“介宾结构”。

  文言文凡是(shì)介宾结构都(dōu)要放在谓语中心词的后面。

  如“在市场上买的”,表述为“购(gòu)于市”;“用(yòng)道理劝说他”,表述(shù)为“晓之以(yǐ)理”。

  乎,作(zuò)介词时,意(yì)义相当(dāng)于(yú):于、在。

  其实,现代汉语也(yě)有状语后置(zhì)的情况(kuàng),例(lì)如问题中的例(lì)子(zi),也可以说(shuō)成“生在(zài)我之前(qián)”;“早(zǎo)于我”。

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