社(shè)日节(jié)是什(shén)么(me)卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢节日(rì)？社日节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是(shì)古(gǔ)老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社和秋社的。关(guān)于社日节(jié)是什(shén)么节日以(yǐ)及社日节是什么节(jié)日，社(shè)日节是哪(nǎ)天(tiān)，社日指的是什么节(jié)日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义(yì)等问题(tí)，农商网将为你整(zhěng)理以下(xià)的生活知识：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社日节是农历二月(yuè)二(èr)十的。

　　社日节日(rì)也(yě)叫二月春社日、中和节(jié)。是(shì)我国(guó)一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在古代的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日(rì)不(bù)同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起，以(yǐ)立春后第五(wǔ)个戊日为社(shè)日(rì)。所以具(jù)体日子由立春日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日(rì)，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个(gè)戊(wù)日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是(shì)3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支历法(fǎ)来定(dìng)，后来因历法变动(dòng)改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按(àn)立春(chūn)后第(dì)五个戊日推算，一(yī)般在(zài)农历二月初二(èr)前后(hòu)，秋社(shè)按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古(gǔ)代把土地(dì)神(shén)和祭祀(sì)土(tǔ)地神(shén)的地(dì)方都叫社，按照中(zhōng)国民间的(de)习(xí)俗(sú)，每到播种或收(shōu)获的(de)季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物(wù)，所以(yǐ)土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该(gāi)神管理着五谷的(de)生长和地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公(gōng)的圣诞，土(tǔ)地公又称福(fú)德正神，在中国南方地区，是土地公公的(de)生日，称(chēng)“土地(dì)诞(dàn)”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为(wèi)土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗(sú)为主的新“二(èr)月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什(shén)么日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春社是立(lì)春后第五个戊日，秋社是(shì)立(lì)秋后(hòu)第五个戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土(tǔ)地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的(de)神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗(sú)主(zhǔ)要是祭祀(sì)土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类(lèi)似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭(jì)社神(shén)先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社(shè)稷(jì)坛便以(yǐ)五(wǔ)色土为社(shè)主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑(hēi)土(tǔ)、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳(yáng)五(wǔ)行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一(yī)二米(mǐ)见方(fāng)的(de)小庙，或(huò)用四块石片(piàn)，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的(de)。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢(shì)，中国民间塑造的土地(dì)神像，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得(dé)孤身独守(shǒu)小庙(miào)太寂寞，便(biàn)按人间(jiān)社会给添(tiān)了俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫(fū)人(rén)。

　　在福(fú)建、广东及西南(nán)地区，人们在(zài)土地庙(miào)里立一二块石(shí)头，上(shàng)盖红布(bù)，便是土地神——这是以石头作为社(shè)主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土(tǔ)地(dì)神位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛(shèng)大节(jié)日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从古代(dài)诗文(wén)中可了解那时的社日情(qíng)景(jǐng)：村民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着(zhe)猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集(jí)社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节(jié)

　　百(bǎi)度百科-土地(dì)诞

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