生人回避，湘西赶尸(shī)～夜幕下，一(yī)队尸体在道士模(mó)样的(de)人率(lǜ)领下，整(zhěng)齐划(huà)一地跳行，也就(jiù)是僵尸(shī)步。每(měi)个(gè)僵(jiāng)尸的头上贴(tiē)着一道镇(zhèn)尸符，防(fáng)止(zhǐ)他们发(fā)生尸(shī)变。这是电(diàn)视上(shàng)鬼(guǐ)片(piàn)的经(jīng)典(diǎn)场景！赶尸，是巫(wū)术的一(yī)种，它与(yǔ)蛊(gǔ)毒、落花洞女一(yī)起，并称为(wèi)“湘(xiāng)西(xī)三邪”。

关(guān)于湘西赶尸的传说很多，今人对赶(gǎn)尸人(rén)这个(gè)神(shén)秘的职业充(chōng)满了好奇。你越想一探究竟，他们(men)越是(shì)讳莫(mò)如深，掩盖的越是神秘。大家要(yào)是(shì)都知道其中的玄机，那价格就(jiù)高不上去了(le)。所以，湘西赶尸这个(gè)现象一直到现在都是一个(gè)迷(mí)。

湘西赶尸(shī)的传说
在古代(dài)，因为交(jiāo)通不发达，有(yǒu)人客死他乡，家人会委托赶(gǎn)尸人(rén)把家人带(dài)回家(jiā)，让(ràng)他(tā)们魂归(guī)故乡，入(rù)土为安，使灵魂(hún)得到安息。若是回不(bù)了家(jiā)，就会变成(chéng)孤(gū)魂(hún)野鬼。

湘西赶尸

赶尸人这个(gè)职业在(zài)当时是一(yī)个很赚钱的职业(yè)，一般是一个师父带两三(sān)个徒(tú)弟。师徒几人密切协作，穿梭(suō)在(zài)崇山峻岭之间。他们一(yī)般在晚上行动，很少有人碰(pèng)见(jiàn)，若(ruò)是不小心碰到，一般人也会远远地(dì)躲开(kāi)。本(běn)来对于这种事，常人是唯(wéi)恐(k主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补ǒng)避之不及的，因此更加神秘。


尸体怎么会动？
据赶尸人的后代揭(jiē)秘说，他们接到死者家属委托后，迅速赶到现场，将死者绑在竹竿上，趁着夜幕的掩护，抬起就走。若是遇到人，则跳着前(qián)行。他们这(zhè)么做的(de)目的，就是要让人(rén)觉得神秘莫测，增添了(le)这个职(zhí)业的神秘性。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

沈(shěn)从文曾(céng)在作(zuò)品中提及过(guò)赶尸一(yī)事(shì)：“经过辰州，那地方出辰砂(shā)，且有人(rén)会(huì)赶尸。若(ruò)眼福(fú)好，必有机会看到一群死尸在公(gōng)路上行(xíng)走，汽车近身(shēn)时，还(hái)知道避让在(zài)路旁，完全同活人一样(yàng)。”
主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补 按(àn)照沈从文(wén)的描述，赶尸人(rén)在(zài)大庭广(guǎng)众之下，堂而(ér)皇之地赶着尸体(tǐ)在公路上行走(zǒu)！

上路前(qián)，他(tā)们会给尸体身上擦拭一中秘(mì)制的药(yào)水，据(jù)说尸体身上(shàng)涂(tú)抹之后，不会发(fā)愁腐烂，而且骨(gǔ)关节不会(huì)变硬。一次赶尸，最多可以赶(gǎn)5具尸体，再加上前(qián)中后三(sān)个徒(tú)弟，一共(gòng)8个人的(de)队伍，由师父在前(qián)面开(kāi)路，浩浩荡荡，好不威风。

尸(shī)体(tǐ)披着黑(hēi)布(bù)，头戴高筒(tǒng)毡帽，额上压着符咒，赶尸匠(jiàng)敲着锣，口中喊(hǎn)道：“尘归(guī)尘(chén)，土归(guī)土，人生一世好辛(xīn)苦。僵尸僵尸跟我(wǒ)走(zǒu)，早(zǎo)回故(gù)乡下地府。”凡病死的、投河上(shàng)吊自(zì)愿而亡的(de)、雷打(dǎ)火烧肢体(tǐ)不全的这(zhè)三种不能赶(gǎn)。从事这个(gè)职(zhí)业(yè)的人，必(bì)须胆(dǎn)大，想想看(kàn)，夜幕下，行动的尸体……胆小(xiǎo)的人(rén)别说驱(qū)动尸体，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜(tóng)街(jiē)一(yī)个住家屋檐下，门框上还(hái)贴着(zhe)一张(zhāng)纸条(tiáo)，上面(miàn)写：“代办(bàn)运尸(shī)还湘”，以次招(zhāo)揽客户。据(jù)说每(měi)天都有人来洽谈(tán)业(yè)务。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补