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一百克等于多少斤,一百克等于多少斤多少两

一百克等于多少斤,一百克等于多少斤多少两 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是什(shén)么(me)用(yòng)法,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么(me)词性是助词,用在主谓(wèi)间,取(qǔ)消(xiāo)句子的(de)独(dú)立性;“无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)”全(quán)句译为:没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰乱双耳(ěr)的。

  关于无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性以及无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么用(yòng)法?,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么意思?,无丝竹之乱耳(ěr)的之(一百克等于多少斤,一百克等于多少斤多少两zhī)是(shì)什(shén)么词性,无丝竹之乱耳(ěr)中的之,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)怎么翻(fān)译等(děng)问题,小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识:

无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么(me)词性

  助词,用(yòng)在(zài)主谓间(jiān),取消(xiāo)句子(zi)的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳。

  出自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

  全文短短八(bā)十(shí)一字,作者借赞(zàn)美陋室(shì)抒写(xiě)自(zì)己志行高(gāo)洁,安贫乐道,不与(yǔ)世俗同流合污(wū)的(de)意趣。

《陋室铭》词类(lèi)活(huó)用

  ⒈名:名词活(huó)用动词,出(chū)名。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气。

  例句:水不在深(shēn),有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动词(cí),有了芳馨。

  例句:斯是陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的(de)使动用法,使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的使(shǐ)动(dòng)用法,使……感到劳(láo)累。

  例(lì)句:无案牍之(zhī)劳(láo)形

  ⒍上:方位名词(cí)作动词,蔓(màn)上。

  例句:苔(tái)痕(hén)上(shàng)阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句(jù):苔痕上阶绿

《陋室铭》古(gǔ)今异(yì)义

  ⒈无案(àn)牍之(zhī)劳形(xíng)(形:身体(tǐ);

  今常用(yòng)义(yì)为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义(yì)为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博(bó);

  今义为(wèi):鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦(xián)乐器,这里指奏(zòu)乐乐(lè)器的声音;

  今义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可(kě)以调素(sù)琴(调(diào):弹奏;

  今一百克等于多少斤,一百克等于多少斤多少两(jīn)义为:调解)

之有什(shén)么(me)意思文言文(wén)

  

1. 文言文中,之(zhī)有什(shén)么(me)意思

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去(qù)。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉(lián)颇蔺(lìn)相如(rú)列传》:“均~二(èr)策(cè),宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话(huà)者本人或听话(huà)者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀(āi)而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当(dāng)于(yú)“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心词之间(jiān),表(biǎo)示修饰、领属的关系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于防(fáng)川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取消句(jù)子独立性,一般不必译(yì)出。

  《师说》:“师道(dào)~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(cí)(动词、形容词)和补语之间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间(jiān)的副词(cí)后,补足音(yīn)节,没有实义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它(tā)们的(de)修饰(shì)语(yǔ)之间,表示对方位、时(shí)间、范围等的(de)限制。

  《教战(zhàn)守策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文(wén)中(zhōng)的 之 有什么 意(yì)思

   解(jiě)析: 用(yòng)作代词,分几种情况: (一(yī))可以代人、代物、代(dài)事。

  代人(rén)多是第三(sān)人称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师(shī)说》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼(jiān)语(yǔ)。

  ) 人非生(shēng)而知(zhī)之者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作唯(wéi)岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译(yì)为"这",通常作复指性定语。

  如(rú): 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列(liè)传》) 2.用作(zuò)助词(cí),也分几(jǐ)种(zhǒng)情况: (一)结构助词,定语(yǔ)的标志。

  用在定语(yǔ)和(hé)中心语(yǔ)(名词)之间,可译"的",有的(de)可不译。

  如: 若(ruò)能以吴、越(yuè)之众(zhòng)与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所存(cún),师之所存也(yě)(《师说》) (二)结构(gòu)助词,补语的标(biāo)志。

  用在中心(xīn)语(动(dòng)词、形容词)和补语之间(jiān),可译为"得"。

  如: 古人之观(guān)于(yú)天(tiān)地、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往往有得,以其求思之深而无不在也(yě)。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构助词(cí),宾语前置(zhì)的标志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之(zhī)前,译时(shí)应(yīng)省去。

  如(rú): 宋何罪之有?(《公(gōng)输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在(zài)句中作为主语、宾语(yǔ)或(huò)一个分句时,"之"用在主语和谓语之间(jiān),起取消句子独(dú)立性的作用,可不(bù)译。

  译时也(yě)可省去。

  如: 师道之不传(chuán)也久矣(yǐ)!欲人之(zhī)无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容(róng)词、副词或某些动词的末尾,或用在三(sān)个(gè)字之间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整音(yīn)节的作(zuò)用(yòng),无义,译时(shí)应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以三(sān)寸之(zhī)舌,强于百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言(yán)文中之有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译(yì)作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战于长(zhǎng)勺(sháo)。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之问(wèn)之。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事(shì)物,译作“它”、“它们”或直译(yì)事物名称。

  

   ①学(xué)而(ér)时之,不亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠(tú)自(zì)后(hòu)断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默(mò)而识(shí)之物销(xiāo),学而不厌,诲人(rén)不倦(juàn)。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼(guǐ)问(wèn):“汝(rǔ)复谁?”定伯(bó)诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止(zhǐ)而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构(gòu)助词,译(yì)作“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能(néng)损魁(kuí)父之丘。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之(zhī)心(xīn)。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚(běn)运(yùn)于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构(gòu)语气(qì)助词(cí),放(fàng)在主(zhǔ)谓(wèi)之间(jiān),取(qǔ)消句子(zi)独立性。

  

   ①医之(zhī)好治不病(bìng)以(yǐ)为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命(mìng)之(zhī)所(suǒ)属,无奈(nài)何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公(gōng)移(yí)山(shān)》)

   ④日月之行,若(ruò)出(chū)其(qí)中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足(zú)音(yīn)节。

  

   ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之(zhī),目似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼(zéi)二十余骑四面集,步(bù)行负弓矢(shǐ)从者百(bǎi)许(xǔ)人(rén)。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结(jié)构(gòu)助词,提前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何(hé)罪之(zhī)有(yǒu)?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言(yán)文(wén)中之(zhī)有几种(zhǒng)意思(sī)

   一、作助词(cí)用。

   主要用法有四种类(lèi)型(xíng): 1、结构(gòu)助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语和(hé)中(zhōng)心语(yǔ)之(zhī)间,作定语的标志。

   其格式为(wèi):定语(yǔ)+之+中心语。

   例如(rú): ①故(gù)时有物外之趣。

   (沈复《幼(yòu)时记(jì)趣》)译:物体本(běn)身(shēn)以外的乐趣。

   ②于厅(tīng)事之(zhī)东北角。

   (林嗣环《口技》) 译(yì):在(zài)客厅的(de)东北角。

   ③水(shuǐ)陆草木之花(huā)。

   (周(zhōu)敦颐《陋(lòu)室(shì)金铭》)——各种(zhǒng)草木的花。

   ④览物(wù)之情,得(dé)无(wú)异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼(lóu)记(jì)》)译:(他们)观赏自然景(jǐng)物后的感(gǎn)情 ⑤忘路(lù)之远近(jìn)。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以(yǐ)径寸之木。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:直径一(yī)寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于(yú)菊(jú)花的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取消句子独立性,使原(yuán)来的主谓句成(chéng)为(wèi)句子成分或复(fù)句的成分。

   不必译(yì)出。

   其格式为:主语+之+谓(wèi)语(yǔ)。

   例(lì)如: ①予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱(ài)莲(lián)花(huā)的从淤泥(ní)中长出(chū)而不受到沾染。

   ②无(wú)丝竹(zhú)之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这(zhè)里没(méi)有嘈杂(zá)的(de)音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓(wèi)菊,花之隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认为菊(jú)花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道(dào)之行也》礼记)译:当政治上最(zuì)高理想实施的(de)时候。

   3、用在不及物动词(cí)、形容词或(huò)时(shí)间副词后(hòu)起协调音节(jié)、舒(shū)缓语气作用(yòng)。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄公将要(yào)击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时间长了, 4、宾语前置标志(zhì)。

   通常出现(xiàn)在疑问句中(zhōng),疑问代词作宾语时,放在动词(cí)谓(wèi)语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国有(yǒu)什么罪呢(ne)? 动词(cí)“有”,宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何(hé)罪”,借“之”帮助(zhù),把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词(cí)“有(yǒu)”后面(miàn)提到动(dòng)词(cí)前(qián)面(miàn)。

  这个“之”只(zhǐ)是提(tí)宾标志,无实(shí)在意义。

   按现代汉语的(de)说法,“何陋之有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋(sòng)何罪之(zhī)有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了(le)强(qiáng)调(diào)定语,常(cháng)把定语放在中心语(yǔ)的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行(xíng)千里的马,一顿(dùn)有(yǒu)时吃(chī)完一石粮食。

   二、作代词(cí)用: 1、人称代词,相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔人(rén)详(xiáng)尽地回答(dá)了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子《得道(dào)多助,失(shī)道(dà一百克等于多少斤,一百克等于多少斤多少两o)寡助》)译(yì):亲戚背叛反对(duì)他(tā)。

   之(zhī):代指(zhǐ)道的(de)君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战》)译:所以战胜了他(tā)们。

  之:代指(zhǐ)齐国军队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀死了(le)狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶(yè)做(zuò)成(chéng)的船篷覆盖在上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山(shān)高月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译:关上窗户(hù)。

   之:它,代指窗户。

   2、指示(shì)代词,相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔为非常(cháng)惊异这件事。

   之:代(dài)指桃花(huā)源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能(néng)损魁父之丘(列子《愚公移(yí)山(shān)》)译:还不能挖掉魁父这(zhè)样的小山(shān)。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:他停(tíng)止耕作(zuò),到田埂上(shàng)休息(xī)。

   ②杜(dù)少府(fǔ)之任蜀州 译:到蜀州上任(rèn)。

   ③又(yòu)间(jiān)令吴广之次所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译(yì):到驻地(dì)旁(páng)的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思(sī)

   "之(zhī)"字(zì)在(zài)文言文中有到(dào)、去(qù)、的意思,词性不同意(yì)思(sī)不(bù)同。

   "之(zhī)"字在文(wén)言文中用法:

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策而临(lín)之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用在动词的后(hòu)面,“之”的(de)用法为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人(rén)称(chēng),译(yì)为“他”(他们)。

  作(zuò)宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作(zuò)主语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送(sòng)孟(mèng)浩然之广陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用作(zuò)动词也(yě)是有规律(lǜ)可循的。

  动词(cí)“之”的后面一般会跟(gēn)一个地点(diǎn)名(míng)词,前(qián)面有人(rén)名(míng)或人称代词,整个句子合(hé)起(qǐ)来应为(wèi)“某人去某地”的句(jù)式。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之”作结构助词“的(de)”解。

   见藐(miǎo)小之物(wù)必细察其纹理,故时(shí)有物(wù)外之趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词,定语的标(biāo)志。

  当(dāng)“之”后面(miàn)的一个词是(shì)名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性短(duǎn)语(如(rú)“一毛(máo)”)时,“之(zhī)”作结(jié)构助词(cí)“的(de)”解,有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译(yì)。

   徐公不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠(huì)子游于濠梁》)

   结(jié)构助词(cí)。

  当(dāng)“之”用在一个名词(cí)或(huò)代词(cí)(主语)和一(yī)个动词或形容词(谓语)之(zhī)间时,起取消句子独(dú)立性的(de)作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节(jié)作用(yòng),不译(yì)。

   辍耕之垄上,怅恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音节(jié)助词。

  用在形容词、副词或某(mǒu)些动词(cí)的末尾,或用(yòng)在三个字之间(jiān),使之(zhī)凑(còu)成四个(gè)字,只起(qǐ)调(diào)整音(yīn)节的作用,无义,译时应省去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代(dài)汉语解释(shì)】

   2、第三人称代(dài)词(cí),译为“他(tā)”(他们)、“它(tā)”(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用(yòng)为第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复(fù)代指宾语(yǔ),用于动词之后(hòu)。

   6、结构助词,相当(dāng)于“的(de)”。

   7、结构助(zhù)词(cí),宾语前(qián)置的标志。

   8、结构(gòu)助词,用(yòng)在主语(yǔ)和谓语之间,起取消句(jù)子独立(lì)性的作用。

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