社日(rì)节是什么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中国传统节(jié)日(rì)，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于社日节是什么节日以及社日(rì)节是什么(me)节(jié)日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社(shè)日(rì)节这(zhè)个(gè)节日(rì)有什么风俗，社日节的(de)意义等问题，农商网将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的生(shēng)活知识：

社(shè)日节(jié)是农历几(jǐ)月(yuè)初几

　　社日(rì)节(jié)是农历二月二十(shí)的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日(rì)、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代(dài)的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第五个(gè)戊日为社日。所以具体日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午(wǔ)日(rì)，第五个戊日(rì)是(shì)3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日节是(shì)什(shén)么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统(tǒng)节日(rì)，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代(dài)的社日节期依据(jù)干支历(lì)法来定，后来(lái)因历(lì)法(fǎ)变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五(wǔ)个(gè)戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新(xīn)谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地神和祭祀(sì)土地神的地方都叫(jiào)社，按照(zhào)中国民间的(de)习俗，每到播(bō)种或收获的季节，农民们都(dōu)要(yào)立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管理(lǐ)着(zhe)五谷的生(shēng)长和(hé)地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神(shén)，在中国南方地(dì)区(qū)，是土地公公的(de)生日，称“土地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土(tǔ)地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福(fú)建、广(guǎng)东(dōng)、广(guǎng)西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习(xí)俗(sú)，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神(shén)。

社日是什么(me)日(rì)子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日，春社是立春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神(shén)，土(tǔ)地神又称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主是(shì)树木(mù)，如夏(xià)代在坛(tán)上种(zhǒng)松树，商代种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园(yuán)的社稷坛便河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话以五色土为(wèi)社主，并以(yǐ)东(dōng)方青土(tǔ)、西方白(bái)土、南(nán)方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既代表天下土地(dì)，又(yòu)蕴(yùn)含(hán)了阴阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了(le)祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故(gù)称社稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明(míng)清皇帝祭社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地(dì)城乡(xiāng)的土(tǔ)地庙(miào)有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多(duō)由居(jū)民捐(juān)钱建造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则(zé)在村(cūn)外(wài)头大(dà)树下，砌个一二米见方(fāng)的小庙(miào)，或用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块破(pò)缸片作(zuò)盖的。

　　如此(cǐ)“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土地、年(nián)成(chéng)和人丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造(zào)的土地神(shén)像，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地(dì)区，人们在(zài)土(tǔ)地(dì)庙里立一(yī)二(èr)块石头，上河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话(shàng)盖红布，便是土地(dì)神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农家还在(zài)厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉了(le)“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土(tǔ)地(dì)神位的红纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请来(lái)了(le)护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还(hái)要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀(sì)本村的社神(shén)。

　　从古代(dài)诗文中(zhōng)可了(le)解(jiě河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话)那时的(de)社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各(gè)种(zhǒng)供品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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