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如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗

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  即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕,甘愿把一(yī)身清白留在人(rén)世间。

  出自明代于谦的(de)《石灰(huī)吟》。

  此诗托物言志,采(cǎi)用象征(zhēng)手法(fǎ),字面(miàn)上是咏石灰,实(shí)际(jì)借(jiè)物喻人,托物寄(jì)怀,表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

《石(shí)灰吟》原诗

  千锤万(wàn)凿(záo)出深山,烈火焚烧(shāo)若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人(rén)间(jiān)。

《石灰吟》注释(shì)

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。

  2.千锤万凿:也(yě)作“千锤万击”或“千(qiān)鎚(chuí)万击(jī)”;

  指无(wú)数(shù)次的(de)锤击开(kāi)凿,形(xíng)容开采石灰(huī)非常如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲(xián):好像很平常(cháng)的事情。

  若(ruò):好像、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉(fěn)骨碎身:也作“粉身碎骨(gǔ)”;

  浑:亦(yì)作“全”;

  怕(pà):也(yě)作“惜”。

  5.清白:指(zhǐ)石(shí)灰洁(jié)白的本色,又比喻高尚的节操。

  人间:人世(shì)间(jiān)。

粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕,要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)的意(yì)思?

  意思是:即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕,甘愿把一(yī)身清白留在人(rén)世间。

  出自(zì):于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿(záo)出深山(shān),烈火焚烧若等闲。

  粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白(bái)在人间(jiān)。

  译文:石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才(cái)能从深(shēn)山(shān)里开采出来(lái),它把熊(xióng)熊烈(liè)火的焚烧当(dāng)做很平(píng)常的一件(jiàn)事。

  即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕(pà),甘(gān)愿把一身清白留在人世(shì)间。

  石(shí)灰(huī)吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的一种名称(chēng)(古(gǔ)代诗歌(gē)的一种形式)。

  千锤万凿:也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千_万(wàn)击”;指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿,形(xíng)容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难。

  千、万:虚词,形(xíng)容(róng)很多。

  锤:锤(chuí)打(dǎ)。

  凿:开(kāi)凿。

  若等闲:好像很(hěn)平(píng)常(cháng)的事情。

  若:好像(xiàng)、好(hǎo)似;等闲:平常,轻松。

  清白:指石灰洁白的本(běn)色,又比喻高尚的(de)节操。

  人间:人(rén)世间。

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  扩展资料:

  首句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开采石灰石很(hěn)不容易。

  次句(jù)郑斗(dòu)腔(qiāng)“烈(liè)火焚(fén)烧若等(děng)闲(xián)”。

  “烈(liè)火(huǒ)焚烧”,当然是指烧炼石(shí)灰石(shí)。

  加“若等(děng)闲”三字(zì),又(yòu)使人感到不仅是在(zài)写烧炼(liàn)石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面(miàn)临(lín)着怎样严(yán)峻的考验(yàn),都从容不(bù)迫,视若等(děng)闲。

  第(dì)三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

  “粉身碎(suì)骨”极形象地写出将石灰(huī)石烧成石(shí)灰粉(fěn),而(ér)“浑(hún)不怕”三字又(yòu)使我们联想到其中可(kě)能(néng)寓(yù)有不(bù)怕牺牲的精(jīng)神。

  至于最(zuì)后一句“要留清白在人间”,更是作(zuò)者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人(rén)。

  作者于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。

  明英(yīng)宗时,瓦剌入侵(qīn),英宗(zōng)被(bèi)俘。

  于谦(qiān)议立景帝,亲自率(lǜ)兵固守北京,击(jī)退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野(yě)蛮(mán)统治。

  但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

  这首《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说(shuō)是于谦生平和人格(gé)的真实写照。

  此(cǐ)诗通(tōng)篇用象征手销(xiāo)塌法,以物(wù)比人,把(bǎ)物的(de)性格和人(rén)的性格熔铸成一体(tǐ)。

  言在物,而(ér)意(yì)在人,不言人而人在其中,似呼(hū)之(zhī)即出(chū)。

  风格豪(háo)迈,气势坦荡、铿锵有力。

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