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中国到美国几小时飞机,中国到美国多长时间飞机 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思啊(a),贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的对(duì)应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是:贪:释义:欲求多、不知足的。

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贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑(yí)什么意思啊,贪嗔痴(chī)慢疑的对(duì)应(yīng)一(yī)句

  “贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是:

  1、贪(tān):

  释义:欲求(qiú)多、不知足。

  拼音:tān。

  出处(chù):《说文解字》:“贪(tān),欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪(tān)占、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪(tān)生怕(pà)死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生(shēng)气;

  二是指对人(rén)不满,怪罪,仇恨(hèn)心和愤(fèn)怒心(xīn)。

  拼音:chēn。

  出处:《说(shuō)文解字》:“嗔(chēn),盛气也。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组词(cí):嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔(chēn)怒、嗔视(shì)、嗔责(zé)。

  3、痴:

  释(shì)义:本义:胡中国到美国几小时飞机,中国到美国多长时间飞机诌,讲话没(méi)有逻辑,思(sī)维混乱(luàn)。

  引申义:不(bù)聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛教(j中国到美国几小时飞机,中国到美国多长时间飞机iào)语;

  指(zhǐ)对某事(shì)或(huò)某人非(fēi)常着迷(mí);

  对(duì)某些事物(wù)难(nán)以(yǐ)自拔(bá)无法自拔,同“瘾”字一(yī)样。

  拼音(yīn):chī。

  出(chū)处:《说文解(jiě)字(zì)》:“痴(chī),不(bù)慧也。

  字俗(sú)作痴。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷(mí)、白痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低(dī);

  走路做(zuò)事费得中国到美国几小时飞机,中国到美国多长时间飞机时(shí)间长(zhǎng);

  慢(màn)也(yě)可以解释为态度冷(lěng)淡、没礼貌、不敬、傲(ào)慢(màn)、怠慢、涣(huàn)散。

  拼(pīn)音:màn。

  出处:《左传(chuán)·襄公三十一年》:“我(wǒ)远而(ér)慢之。

  ”

  组(zǔ)词:且(qiě)慢(màn)、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本(běn)义是(shì)迷惑,引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似(shì)、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书(shū)·范升(shēng)传》:“愿陛下(xià)疑先帝之(zhī)所疑,信先帝之所信,以示(shì)反本,明(míng)不专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑问、疑(yí)惑(huò)、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下(xià)一句是什(shén)么?

  贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会使人造(zào)作恶业,像毒药会妨(fáng)碍人的修行,故称为(wèi)五(wǔ)毒心。

  清除五毒心(xīn)是修行(xíng)者的重要工(gōng)作,若五毒心不除而修禅定(dìng),则终(zhōng)究是邪定;修大神通(tōng)或各种(zhǒng)玄妙大法,若(ruò)五毒心尚存,则可能(néng)会变成(chéng)魔通或(huò)各种(zhǒng)恶法。

  因此,欲修佛(fú)道(dào)必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸(wán),一个成熟(shú)的人握住(zhù)自己快乐的钥匙,他不期(qī)待别(bié)悔纤春人使他快乐,反而(ér)能将快乐(lè)与(yǔ)幸福带(dài)给别人。

  世人的理(lǐ)解:

  其实普通人在酒桌上都懂得适可而(ér)止(zhǐ),并(bìng)非别人(rén)让我们饮多少我们就(jiù)饮多少,都会担心饮多了会醉,会失态,会干傻事儿,这种(zhǒng)能自我约(yuē)束的竖或行为,遵纪守法(fǎ)等(děng)等就是一(yī)种持戒(jiè)的表现。

  因(yīn)此学佛不能太刻板(bǎn)和迂腐(fǔ),并(bìng)非是我们(men)滴酒不沾就正确。

  我们要以智慧(huì)心(xīn)明白戒律产(chǎn)生的初衷和目的(de)是什么,戒律绝不是修行的目的,只是一种防(fáng)患的手段。

  戒律就象“补(bǔ)丁(dīng)”,它(tā)是有(yǒu)了漏洞(dòng)才会有“补丁”,我相(xiāng)信释迦牟尼佛若是现在(zài)驻世的话,订制(zhì)的戒(jiè)律肯定会根据具体情况的不同(tóng)而碧耐有所调整。

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