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  害群(qún)之马原指(zhǐ)损害马(mǎ)群的劣马。

  现(xiàn)比方损害社会或团体的人。

  害群(qún)之马寓言故事的启示是对有损国家、团体、人民利益的团体或个人,要及早(zǎo)发现、及早处(chù)理(lǐ)。

害(hài)群之马的(de)寓言故事

  有一次,黄帝要(yào)到具茨山去参见贤人大隗(kuí)。

  方明、昌寓(yù)在座一左(zuǒ)一(yī)右(yòu)护卫,张若、他(tā)朋(péng)在前边开路,昆阍、诙谐(xié)在车后侍从。

  他们来到(dào)襄诚田野时,迷失(shī)了方向(xiàng),七位圣贤都走失,找不到一(yī)个(gè)人指路。

  正好,他(tā)们遇到(dào)一个放(fàng)马的孩子,便问他:“你知道具茨山在哪吗?”孩(hái)子(zi)说:“知道。

  ”“那么(me)你知道大(dà)隗住在哪(nǎ)里吗(ma)?”那孩子(zi)说:“知道”黄帝(dì)说:“这孩(hái)子(zi)真特(tè)别(bié)!他不光知道具茨山,还知道(dào)大(dà)隗住在哪里。

  那么请(qǐng)问,你是否知道怎么管理全(quán)国呢?”孩子说:“管理(lǐ)全国,就象你们在野外邀游相同,只管前行,不要无事生非,把(bǎ)政事(shì)搞得(dé)太(tài)杂乱。

  我前几年在尘世间游历,常患头(tóu)昏(hūn)眼光的缺点。

  有一(yī)位长者教道我说(shuō):“你要乘着(zhe)阳光之车,在襄城的田(tián)野上邀(yāo)游,遗忘尘世(shì)间(jiān)的全(quán)部。

  现(xiàn)在我(wǒ)的缺点现已(yǐ)好了,我又要开端在苍茫(máng)世尘之外(wài)畅游。

  管(guǎn)理全国也应当像这样,我(wǒ)想用(yòng)不着我来(lái)说什么。

  ”黄帝说:“你(nǐ)说的太(tài)迷糊了,终究该(gāi)怎样(yàng)管理全(quán)国呢(ne)?”孩子推托(tuō)不(bù)说。

  黄帝(dì)又持续诘问。

  那(nà)孩子(zi)说:“管理全(quán)国,和(hé)我放马又有(yǒu)何不同(tóng)呢(ne)?只要(yào)把损害马(mǎ)群的马驱赶出去就(jiù)行了。

  ”黄帝大受启(qǐ)示(shì),叩头行了大礼,称牧(mù)童为天(tiān)师,一(yī)再(zài)感谢(xiè),刚才脱(tuō)离。

害群之马造(zào)句

  1.咱们(men)是一个联(lián)合的全(quán)体,不允许某些害群之马在(zài)咱们的全体里。

  2.这位恶徒总是常常打(dǎ)架捣乱,真(zhēn)是社会(huì)的害群之马。

  3.你还不改(gǎi)掉嗜(shì)赌(dǔ)陋俗(sú),自(zì)以为是(shì),真乐意被(bèi)视作害群之马吗?

  4.说(shuō)到朋友,在那么一大堆人(rén)里必定(dìng)有几个害群(qún)之(zhī)马。

  5.校(xiào)方预备铲除那些(xiē)害群之马。

  6.对损害社会的害群之马,咱们决不能姑息。

  7.我们都无(wú)法(fǎ)忍(rěn)受这个恶贯满盈(yíng)的害(hài)群之马持(chí)续留在社区内。

  8.害群之(zhī)马有必(bì)要(yào)清除,团体才(cái)干前进。

  9.他常常(cháng)乱丢(diū)垃(lā)圾惹事(shì)生非,社区的居民都(dōu)把他当作害群(qún)之(zhī)马。

  10.我(wǒ)觉得像(xiàng)他这样的害群之马就应该抓起来!

害(hài)群之马从中得(dé)到的(de)启示?

  害罩答群(qún)之(zhī)马

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损(sǔn)害(hài)马群的劣马(mǎ)。

  比方损(sǔn)害(hài)社会或团(tuán)体的人。

  【成(chéng)语故事】:

    传说黄帝要到(dào)具茨山去参(cān)见(jiàn)一位叫大隗的神(shén)。

  他(tā)遇到一(yī)个牧马(mǎ)儿童,就问:你知(zhī)道具茨山(shān)往哪走粗(cū)禅(chán)吗(ma)?牧童答到:知道。

  物对付睡完就跑的男人,报复睡完就跑的男人凳慧黄帝感(gǎn)到这小(xiǎo)孩不简单,就问他怎么管理全国。

  牧童答到:管理全国跟牧(mù)马相同(tóng),只要去(qù)其害马者(除去害群之马)就(jiù)行了。

  黄帝(dì)一听(tīng),急忙叩头称谢,称牧童为天(tiān)师。

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