远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨(yuàn)你的。

　　关于远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什么意(yì)思(sī)解释，远则怨,近则不逊以及远则怨(yuàn)近则(zé)不(bù)逊是什么意思解释，远则怨近则不逊是(shì)什么(me)意思呢，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)，远则不逊近则怨(yuàn),前(qián)一句是(shì)什么？，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则(zé)不恭等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也，近之则(zé)不(bù)逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说(shuō)话(huà)对象是“君子”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性，而(ér)是特(tè)指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小(xiǎo)人则是与君子之道相违(wéi)背之(zhī)人。

近(jìn)则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不(bù)逊(xùn)，远则怨的意(yì)思：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原(yuán)文为(wèi)子曰：“唯(wéi)女子与键帆小(xiǎo)人为难养也(yě)！近之则(zé)不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔(k六朝是指哪六朝ǒng)子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄(xù)养啊(a)！亲近他们(men)则恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏远(yuǎn)他们则(zé)心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首(shǒu)的发语(yǔ)词(cí)，表肯定或无(wú)实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表(biǎo)记(jì)》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应(yīng)是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子(zi)，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也(yě)解析(xī)

　　“唯女子与小人为难养也”这(zhè)句话，在主张男女平权的现代受到(dào)了(le)很多抨击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章句缺乏(fá)语境的支撑，若(ruò)仅仅是从字(zì)面去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的(de)思想(xiǎng)核(hé)心没有“一以贯之”的(de)认(rèn)识，就(jiù)比(bǐ)较容易引发(fā)误会。

　　本(běn)章争议的焦(jiāo)点，就在于“女(nǚ)子”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本(běn)章(zhāng)的“女子(zi)”确实是泛指女性，那也(yě)是指孔子所(suǒ)观察(chá)到(dào)的、当时(shí)社会和(hé)文化(huà)背(bèi)景中的(de)特(tè)定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调(diào)这一点，是(shì)因为古代(dài)与(yǔ)现代的(de)社会形(xíng)态和(hé)文化背景差异巨(jù)大，而(ér)这些(xiē)因素对于群体的心理塑造则具有决定性的作用。

　　远则怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意思(sī)解(jiě)释，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又会(huì)埋(mái)怨你的。

　　关(guān)于(yú)远则怨近(jìn)则不逊是什(shén)么(me)意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊以及远则(zé)怨近则(zé)不逊是什么(me)意思解释，远则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意思呢，远则怨,近则不逊，远则不逊近则(zé)怨(yuàn),前一句(jù)是什么？，远则怨,近则不(bù)恭(gōng)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识：

远则怨近(jìn)则不逊是什么意(yì)思解(jiě)释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也”的说话对(duì)象是“君子(zi)”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的(de)女性，而是特指(zhǐ)“人主”身(shēn)边(biān)的(de)“臣妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人主”所宠幸的身(shēn)边人(rén)，小人则是(shì)与君子之(zhī)道相违背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什(shén)么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)的意(yì)思：相近了(le)会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离(lí六朝是指哪六朝)了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为子(zi)曰(yuē)：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为(wèi)难养也！近(jìn)之则不孙(sūn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说(shuō)：“妾侍仆(pū)从真难(nán)蓄(xù)养啊(a)！亲近他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心(xīn)生(shēng)怨恨。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无(wú)实义。

　　如(rú)《管子(zi)》中的“如月(yuè)如(rú)日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于(yú)天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是指(zhǐ)古时贵族(zú)所蓄养(yǎng)的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵(líng)公的夫(fū)人(rén)南(nán)子，也(yě)有人认为是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通(tōng)。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)”这句话，在主张男女平(píng)权的现代受到了很多抨击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏语(yǔ)境的支撑，若(ruò)仅仅是(shì)从字面去理解，而(ér)对(duì)孔子(zi)“尚仁(rén)”的思想(xiǎng)核心没(méi)有“一以贯(guàn)之(zhī)”的认(rèn)识，就比较(jiào)容易引(yǐn)发误(wù)会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在于“女子(zi)”一词究竟(jìng)是(shì)否泛指女性(xìng)。

　　其(qí)实，即便本章的(de)“女(nǚ)子”确实是(shì)泛指女性，那也是指孔子所观察到(dào)的、当时社会和文化(huà)背景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是因为(wèi)古代与(yǔ)现代的社会形态和文化背景差异(yì)巨大，而这些因素(sù)对(duì)于群(qún)体的心(xīn)理塑造则具有(yǒu)决定性的(de)作用。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 六朝是指哪六朝