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张学良多高，少帅张学良多高一周期是什么意思是多少天

　　一(yī)周(zhōu)期是7天的，一周(zhōu)期的意思(sī)是一星期(qī)的。关于(yú)一周期是什(shén)么意思(sī)是(shì)多少(shǎo)天以及一周期(qī)指的是多(duō)少天，什(shén)么是一周(zhōu)期？，一周期是什(shén)么意思？，一周期是一周(zhōu)吗(ma)，一(yī)周期是多少天是一个(gè)月吗等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案(àn)：

一周(zhōu)期是什么(me)意思是多少(shǎo)天

　　是一周期为(wèi)7天，一周(zhōu)期的(de)意思是(shì)星期的。

　　敬斋古今黈共八卷，收(shōu)录于四库全书。

　　作者是李(lǐ)冶，是中国古代数学家，字(zì)仁(rén)卿，号敬(jìng)斋，真定府(fǔ)栾城县人，李(lǐ)冶生于大兴(xīng)，父(fù)亲(qīn)李通为大兴府推官。

　　李冶(yě)自幼聪敏，喜(xǐ)爱读书，曾在元氏(shì)县求学，对数(shù)学和文学都很感兴(xīng)趣。

　　星期作为时间周(zhōu)期最早起源于巴比伦。

　　世界各国(guó)通用一星(xīng)期七天的(de)制(zhì)度最早由罗马皇帝君士坦(tǎn)丁大帝制定，他(tā)在(zài)公元321年3月7日正(zhèng)式(shì)宣布7天为一周(zhōu)，这个制(zhì)度一直(zhí)沿用至今。

　　而在中国，明末清(qīng)初基督教在(zài)中国(guó)传播时(shí)，星期才(cái)逐(zhú)渐被人们所知晓。

　　民国时期规定使用公历之(zhī)后，星期(qī)才逐步普及起(qǐ)来。

　　星期在中国古(gǔ)称七曜(yào)。

　　七曜在中(zhōng)国(guó)夏商(shāng)周时(shí)期，是指日(rì)、月及五(wǔ)大行星等(děng)七个主要星体，是(shì)当时天文星象(xiàng)的(de)重(zhòng)要组(zǔ)织成份。

　　中国的七曜开始并(bìng)未作为时间单(dān)位。

　　在西方，古(gǔ)巴比(bǐ)伦(lún)人首先(xiān)使用七天为一周(zhōu)的时间单位(wèi)，后(hòu)来犹太人把(bǎ)它传(chuán)到(dào)古(gǔ)埃及，又由古埃及传到罗马，公(gōng)元(yuán)3世纪以后，就广泛地(dì)传播(bō)到(dào)欧洲各国。

　　伊(yī)斯兰教、基督教均(jūn)按照有以星期为单位(wèi)进(jìn)行的(de)宗教礼拜活动，故而(ér)在许多方言中，“礼拜(bài)”逐渐有了“星期”的含(hán)义。

　　星(xīng)期的(de)起源应该(gāi)是(shì)连系著月亮的周期(qī)，因为七天大(dà)约是月亮一周的四分之一。

　　在中国上古时代，古人就以日、月(yuè)与金、木、水(shuǐ)、火、土五大行星为七曜，亦作(zuò)七耀。

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　　东晋范宁张学良多高，少帅张学良多高《榖梁传(chuán)序》中就有七曜为之“盈宿(sù)”的(de)记载。

　　中(zhōng)国(guó)上(shàng)古(gǔ)时代用的七曜平行拉丁语的星期，拉丁语中星期日Sunday（日曜日）为“太阳日(rì)” (dies solis)，星期一(yī)Monday（月曜(yào)日）为(wèi)“月亮日” (dies lunae)，星期二Tuesday（火曜日）为“火星日(rì)” (dies Martis)，星期三(sān)Wednesday（水曜日(rì)）为(wèi)“水星(xīng)日” (dies Mercurii)，星期四(sì)Thursday（木曜(yào)日）为“木星日(rì)” (dies Jovis)，星期(qī)五(wǔ)Friday（金曜(yào)日(rì)）为“金星(xīng)日” (dies Veneris)，星期六(liù)Saturday（土曜(yào)日）为“土(tǔ)星日” (dies Saturni)；法(fǎ)语直接采用(yòng)拉丁语的名称，只是将星期日(rì)改为“主的日”；因为五(wǔ)颗行(xíng)星的名称都是古罗马神(shén)话中(zhōng)的神的名字。

　　英(yīng)语将(jiāng)其中(zhōng)几(jǐ)个换成古日尔曼人神话(huà)与北欧(ōu)神(shén)话中的神，如(rú)星期二(èr)变为北欧战神“提尔(ěr)”的日子，星期五变为(wèi)日尔曼女(nǚ)神“弗丽嘉(jiā)”的日子，星期三变为日尔曼神“沃登”(对应北欧神话(huà)的(de)"奥丁")的日子、同样地星期四也(yě)是北欧神“索尔”的名字；俄语和(hé)斯(sī)拉夫语言(yán)中，已变(biàn)成“第一”、“第二”日(rì)……。