什么叫人文关(guān)怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文一寸多少厘米公分 一寸是几个手指关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西(xī)方的人文主义(yì)传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个(gè)性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富(fù)多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促(cù)进人(rén)的(de)自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递进又密(mì)切(qiè)相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅(jǐn)作为一种(zhǒng)物质生命的存在，更(gèng)是一(yī)种精(jīng)神、文化的存(cún)在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无论(lùn)是在(zài)推(tuī)动社会发展还是实现(xiàn)自身发展(zhǎn)方面都居(jū)于核(hé)心地(dì)位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的(de)价(jià)值，追求人的社会价值和个体价值的(de)统一、作为(wèi)手段(duàn)和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅(jǐn)是物质(zhì)生活(huó)的主体，也是政治生活(huó)、精(jīng)神生活乃(nǎi)至(zhì)整个(gè)社(shè)会生活的(de)主体，因(yīn)而(ér)也是改善人的生活、提高人的生(shēng)活品质一寸多少厘米公分 一寸是几个手指的主体。

　　5、关心(xīn)人的多(duō)方面、多(duō)层次(cì)的需(xū)要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的(de)需要，更关心人精神文化层(céng)面的需要;不仅(jǐn)创(chuàng)造条件(jiàn)满足人的生存需要(yào)、享受需(xū)要，更着力于(yú)人的自我发展、自我完善(shàn)需要(yào)的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动(dòng)的发(fā)展，而不是由外力强制的(de)发(fā)展;是各方(fāng)面素(sù)质都得到较(jiào)好的发(fā)展或达到一定水平的(de)发展;是在承认人的差异性、特(tè)殊(shū)性基础(chǔ)上的全(quán)面发展，是与个性发展相辅相(xiāng)成的全(quán)面发展。

　　人(rén)文主(zhǔ)义是(shì)以人为本位(wèi)的世(shì)界(jiè)观，集中(zhōng)体现为对(duì)人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人(rén)性，注重人(rén)的存在(zài)、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的(de)主体(tǐ)、历史的主体，又是自(zì)身存在的价值主体，人不(bù)同(tóng)于一(yī)般的物，它的(de)根本是内在而(ér)非外(wài)在，因(yīn)此，文明(míng)建(jiàn)设的根(gēn)本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作(zuò)人的基本存在方式，社(shè)会要关注人的精神状态和内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经(jīng)济飞速(sù)发(fā)展，人民(mín)的物质生(shēng)活水平得(dé)到了(le)极大的提高，物质文(wén)明的进步(bù)使人们(men)的衣食之(zhī)忧得到解决，市(shì)场化为人们带来了(le)丰厚的利(lì)润与物质(zhì)的享受，但(dàn)市场经(jīng)济的(de)实(shí)用性与功利性特征(zhēng)，又导致了人文精(jīng)神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下，在(zài)现代(dài)社会的激烈竞争中，一方面(miàn)是(shì)人们对精神情感关怀的(de)迫切需(xū)要(yào)必(bì)将(jiāng)替代对物质生活的迫切需要，另(lìng)一方面(miàn)却是这种需要与社会(huì)所能提供之(zhī)间(jiān)的深刻矛盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在(zài一寸多少厘米公分 一寸是几个手指)1994年1月的(de)全国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作提出了以科学(xué)的(de)理论武装人，以正确的(de)舆论引导人，以高(gāo)尚(shàng)的精神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足(zú)于人(rén)的自身建设尤其(qí)是(shì)精(jīng)神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最(zuì)高领导者(zhě)的远见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报(bào)道作为最(zuì)重要的宣(xuān)传途(tú)径(jìng)和最(zuì)常见的文化(huà)载体，应当(dāng)担负(fù)起历史的(de)重任，体现出(chū)深(shēn)刻(kè)的人文(wén)关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的(de)贯(guàn)注又(yòu)将深化新闻(wén)主(zhǔ)题、扩(kuò)充新(xīn)闻(wén)内(nèi)涵、提升报(bào)道品味(wèi)、引发(fā)读者的思(sī)考与共鸣(míng)，从(cóng)而完成新闻信息价值和(hé)文化价值的双(shuāng)重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自(zì)身的发(fā)展开拓更为广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这一点来(lái)说，走进(jìn)市场与人文关(guān)怀并(bìng)不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的(de)其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　要求人的个(gè)性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人(rén)的(de)精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地(dì)位和个性(xìng)差异，关(guān)心人丰富多(duō)样(yàng)的(de)个体需求，激发人的(de)主动性积极性创造性，促进(jìn)人的(de)自(zì)由(yóu)全(quán)面(miàn)发展。

　　人文关(guān)怀(huái)的提出，体现了执政党对人(rén)的关(guān)怀、社会(huì)对人(rén)的关爱(ài)，严(yán)肃(sù)的思想政治(zhì)工(gōng)作开(kāi)始(shǐ)关心人内心的感受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他人和(hé)社会(huì)，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什(shén)么意思(sī)？

　　人文关怀就是对人的生(shēng)存(cún)状况的关怀、对人的(de)尊严与符合(hé)人(rén)性的(de)生(shēng)活条件的(de)肯定，对人类的(de)解放(fàng)与自(zì)由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方(fāng)的人(rén)文主义传统，其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人的(de)价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存(cún)状况的(de)关注、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的(de)生活条(tiáo)件的肯定和(hé)对人类的解放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就(jiù)已经(jīng)初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社会和中国文化中经久不衰，成为(wèi)中国文化(huà)的(de)精(jīng)神和灵(líng)魂(hún)。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传统人(rén)文(wén)关(guān)怀思想(xiǎng)中(zhōng)，在处(chù)理(lǐ)人与人(rén)之间的(de)关系方(fāng)面，提出了忠义理智信等规(guī)范，在(zài)处世立身方面(miàn)提出诸(zhū)如自强、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制等规范，同(tóng)时，在远神近人、以人为本(běn)、注重人对(duì)于真善(shàn)的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把(bǎ)精力集中到人事方面，提倡(chàng)以礼治国(guó)、以礼行(xíng)世，为儒家文化(huà)开辟了一条远神而近人的(de)人文主义(yì)道路。

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