在国内近些年总是有听说养小(xiǎo)鬼(guǐ)的说法(fǎ)。特别(bié)是在娱(yú)乐(lè)圈中，一(yī)些明星(xīng)为(wèi)了能够让自己的事(shì)业(yè)更加的红火(huǒ)而跑到泰国去(qù)求古曼(màn)童养小鬼。其中(zhōng)最(zuì)为多的就是香港的明星(xīng猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种)艺人。似乎养古曼童已经成为了娱乐(lè)圈中的(de)一种流行(xíng)了。有人听说过(guò)养古曼童，也有(yǒu)很多人说养小鬼，那么(me)，古曼童和小鬼的(de)区别有(yǒu)什么(me)不同呢？或(huò)者说只是名字(zì)叫法不(bù)同呢？据说，有钱(qián)人才能养得(dé)起。

古曼童(tóng)和小鬼的区别

古曼童也被叫(jiào)做“金(jīn)童(tóng)子或佛童子”，在泰(tài)国(guó)已经有上(shàng)百年(nián)的历史。如今在很(hěn)多东南亚(yà)的国家都(dōu)比较流行。起初(chū)都是从泰国流传出去的。在泰国人看来古曼(màn)童就(jiù)是(shì)一种法宝(bǎo)圣物。供养古曼童(tóng)能够保家人平(píng)安、挡(dǎng)在避难、生(shēng)意兴(xīng)隆、看守门户等。

请古(gǔ)曼(màn)童相当(dāng)于(yú)给自己请了(le)一些仙(xiān)家来保护自己。但是和(hé)国内(nèi)的仙家(jiā)说(shuō)法还有(yǒu)很多不同。古曼(màn)童就(jiù)是得到(dào)的大师把夭折的孩子或(huò)者是被堕胎的小孩魂(hún)魄固(gù)封在(zài)一个形状像孩子的物体里。这种物体有多种不(bù)同的材质做成，都是孩童的样子。然后供养古曼童的(de)人再把他们请到自己的家(jiā)里(lǐ)来保佑自己。<猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种/p>

除了(le)能(néng)够保佑自己之(zhī)外(wài)，更多娱乐圈(quān)中的人养古(gǔ)曼童就是为了(le)能够让(ràng)自己(jǐ)的事业大红大(dà)紫。因为在(zài)泰(tài)国人(rén)眼(yǎn)里古曼童能够帮助人们最常(cháng)人所做不(bù)到(dào)的事情。话传(chuán)养古曼童就(jiù)像是养个孩子一样，要十分的细心有(yǒu)耐心，他们也是(shì)需(xū)要吃饭喝(hē)水(shuǐ)的(de)。不过同(tóng)时(shí)也有很多需(xū)要注意的地方。比如在(zài)家里(lǐ)了摆(bǎi)放的位置、方(fāng)向等(děng)等(děng)。

除了古(gǔ)曼童相信很多(duō)人还听说过养小鬼的说法(fǎ)。其实这(zhè)两者之间很(hěn)类似，不同的是养古(gǔ)曼童更多(duō)的是(shì)正面给(gěi)供养(yǎng)着(zhe)带来的好(hǎo)处。就像(xiàng)是神灵(líng)保猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种佑(yòu)一样。而小(xiǎo)鬼大多都(dōu)是替自(zì)己的主(zhǔ)人去(qù)办(bàn)一(yī)些损人不利己的事情。这可能就是人们(men)所(suǒ)理解两者(zhě)之间最大的区别了，不过(guò)说(shuō)到底这些东西到(dào)底有(yǒu)没(méi)有这样(yàng)的能力也只有养过的人才知道吧！

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